美學大師朱光潛首部經典作品全彩精編。《厚積落葉聽雨聲》精選朱光潛31篇代表作品，收錄自《談美》《談修養》《給青年的十二封信》中家喻戶曉的篇目，也收錄了《生命》《慈慧殿三號》《後門大街》等經典散文佳作。
精美圖文，全彩裝幀。收錄60幅東西方藝術名作，解讀大師畢生思想精華。根本沒有的典雅版本，凝萃文字與生活的美意
經歷過不美的歲月，置一個聆聽的位置；聽內心的聲音，讓自己醒來。“厚積落葉聽雨聲”啟示著一種便捷而珍貴的“生活美學”，那就是預先為“美”準備好播種、發芽、生長的“苗圃”。真正的美極為柔弱，卻不可征服。於“此時，此身，此地”，像草木蟲魚一樣，順著自然所給的本性生活。
隨書附贈：朱光潛情詩譯作雅致拉頁。

《厚積落葉聽雨聲》是美學大師朱光潛首部經典 作品精編，收錄《談美》《談修養》《給青年的十二 封信》中家喻戶曉的篇目，選編了《生命》《慈慧殿 三號》《後門大街》等經典散文佳作，更特別精選了 近60幅東西方藝術名作，精美圖文，全彩裝幀，解讀 大師畢生思想精華。 在這個叫囂擾攘的世界裡，我們需要的不是一盆 八寶飯，而是一貼清涼散。經歷過不美的歲月，置一 個聆聽的位置，聽內心的聲音，讓自己醒來。真正的 美極為柔弱，卻不可征服。

序
厚積落葉聽雨聲
·生命
·慈惠殿三號
·後門大街
·花會
·我在春天裡所見到的
此身已近桃花源
·當局者迷，旁觀者清
·子非魚，安知魚之樂
·希臘女神的雕像和血色鮮麗的英國姑娘
·記得綠羅裙，處處憐芳草
·情人眼底出西施
·依樣畫葫蘆
問渠哪得清如許
·無言之美
·看戲與演戲
·文學的趣味
·剛性美與柔性美
·談在盧佛爾宮所得的一個感想
風行水上自成文
·文學與人生
·流行文學三弊
·眼淚文學
·詩的意像與情趣
·音樂與教育
站在後臺看人生
·談人生與我
·談十字街頭
·談擺脫
·消除煩悶與超脫現實
·悼夏孟剛
此時，此身，此地
·談冷靜
·談價值意識
·談美感教育
·朝抵抗力*大的路徑走
·慢慢走，欣賞啊！

生命 既沒有了解生命， 我們憑什麼對付生命呢？ 於是我想到這世間紛紛擾攘的人們 說起來已是二十年前的事了。如今我還記得清楚，因 為那是我生平中一個*深刻的印像。有一年夏天，我到蘇 格蘭西北海濱一個叫**約夏的地方去遊歷，想趁便去拜 訪農民詩人彭斯的草廬。那一帶地方風景仿佛像日本內海 而*曲折多變化。海灣伸入群山間成為無數綠水映著青山 的湖。湖和山都老是那樣恬靜幽閑而且帶著荒涼景像，幾 裡路中不容易踫見一個村落，處處都是山、谷、樹林和草 坪。走到一個湖濱，我突然看見人山人海——男的女的、 老的少的、穿深藍大紅衣服的、襤褸蹣跚的、蠕蠕蠢動， 鬧得喧天震地：原來那是一個有名的浴場。那是星期天， 人們在城市裡做了六天的牛馬，來此過**快活日子。他 們在炫耀他們的服裝，他們的嗜好，他們的皮肉，他們的 歡愛，他們的文雅與村俗。像湖水的波濤洶湧一樣，他們 都投在生命的狂瀾裡，盡情享一日的歡樂。就在這麼一個 場合中，一位看來像是皮鞋匠的牧師在附近草坪中豎起一 個講臺向尋樂的人們布道。他也吸引了一大群人。他喧嚷 ，群眾喧嚷，湖水也喧嚷，他的話無從聽清楚，隻有“天 國”、“上帝”、“懺悔”、“罪孽”幾個較熟的字眼偶 爾可以分辨出來。那群眾常是流動的，時而由湖水裡爬上 來看牧師，時而由牧師那裡走下湖水。遊泳的遊泳，聽道 的聽道，總之，都在湊熱鬧。
對著這場熱鬧，我佇立凝神一反省，心裡突然起了一 陣空虛寂寞的感覺，我思量到生命的問題。擺在我們面前 的顯然就是生命。我首先感到的是這生命太不調和。那麼 幽靜的湖山當中有那麼一大群嘈雜的人在嬉笑取樂，有如 佛堂中的螞蟻搶搬蟲尸，已嫌不稱；又加上兩位牧師對著 那些喝酒、抽煙、穿著遊泳衣裸著胳膊大腿賣眼色的男男 女女講“天國”和“懺悔”，這豈不是對於生命的一個強 烈的諷刺？約翰授洗者在沙漠中高呼救世主來臨的消息， 他的聲音算是投在虛空中了。那位蘇格蘭牧師有什麼可比 約翰的？他以布道為職業，於道未必有所知見，不過剽竊 一些空洞的教門中語扔到頭腦空洞的人們的耳裡，豈不是 空虛而又空虛？推而廣之，這世間一切，何嘗不都是如此 ？比如那些遊泳的人們在盡情歡樂，雖是熱烈卻也很盲目 ，大家不過是機械地受生命的動物的要求在鼓動驅遣，太 陽下去了，各自回家，沙灘又恢復它的本來的清寂，有如 歌殘筵散。當時我感覺空虛寂寞者在此。
但是像那一大群人一樣，我也欣喜趕了一場熱鬧，那 **算是沒有虛度，於今回想，仍覺那回事很有趣。生命 像在那沙灘所表現的，有圖畫家所謂陰陽向背，你跳進去 扮演一個角色也好，站在旁邊閑望也好，應該都可以叫你 興高采烈。在那一頃刻，生命在那些人們中動蕩，他們領 受了生命而心滿意足了，誰有權去鄙視他們，甚至於冷憫 他們？厭世疾俗者一半都是妄自尊大，我慚愧我有時未能 免俗。
孔子看流水，發過一個*深永的感嘆，他說：“逝者