《世界是用來聽的》是一本美學散文，以清新雋永的文字、平易近人的視角，討論了聲音美學的各種話題。在書中，跟隨李立宏老師的足跡，眼前竟也浮現出了這幾十年來，**有聲語言藝術的發展歷程，感受到配音、播音、解說、朗誦等有聲語言藝術的魅力。在輕松的閱讀中，與立宏老師共同思索“聲音”、“藝術”，之於生活的意義與價值。

《世界是用來聽的》這本書既不是李立宏的自傳 也不是教科書，而是結合李立宏個人的人生經歷，從 聲音美學的角度探討聲音語言藝術的一本隨筆形式的 書。 全書分“舌尖上的另一個自己、紀錄片的假想者 、聲音的困局、一醉四十年、創作的嬗變、感性與理 性的約會、傾聽生命”幾部分，敘述李立宏對配音的 闡釋。這幾部分既是作者對他所熱愛的行業所做的一 些思索與探尋，也是讓聲音語言藝術以另一種形式為 大家所了解、所認識。在這樣一個過程中，希望每一 個讀這本書的人，找到屬於自己的“聲音”。 該書還有一大亮點，由《舌尖上的中國》編導陳 曉卿作序，講述李立宏與“舌尖”之間的緣分。

寬厚的聲音匠人(代序)
序
舌尖上的另一個自己
默契與放松
保持好奇
另一個自己
紀錄片的假想者
遺憾
上帝之音
尋找連接
素描解說者
感知力
聲音的困局
悖反
學科化的悲哀
*後的創造力
殊途同歸
一醉四十年
少小的熱愛
廚師或復讀
四年熠音
停不下來
創作的嬗變
自省
技巧
我是誰
忘我
受眾
理性與感性的約會
通透的聲音像玉一樣
40歲時再聽李宗盛
主角的故事
理性的聲音
理性與感性的約會
傾聽生命
在聲音中相識
聲音的溫度
敏感，再敏感
捕捉人性的瞬間
人生是一次聆聽的旅行
聲音的世界
後記與致謝

“這次不能再像從前。” 其實自從看到《舌尖》文稿以來，我就已這樣考慮過 ，隻是還在思慮此事該如何告訴他們，沒想到陳曉卿竟然 就這麼搶白了。
“我懂，不用再說了。” 短短幾秒，自己的反應，競也如此地直接。但是*沒 想到的是，從此，他真的不再提這句話，似乎他相信，我 全懂了他那句“從前”包含的所有意義。
確實如此。
我與《舌尖》的緣分，似乎是注定的。而其中*珍貴 的，是難以捕捉又真實存在的——默契。現在想來，這種 默契很有意思。陳曉卿竟然就這麼篤定，我的想法會與他 一致，或許是多年的相識，雖然並無頻繁交集，但是共同 經歷的時光是那種默契的源頭，源源不斷地隨著我們的人 生一同生長。
還記得看到《舌尖》文稿的時候，我仿佛被磁石吸引 住了，突然間那些人和食物的故事躍然紙上，人物、環境 、美食、聲音、味道等畫面，不斷在我腦海中自動生成， 行雲流水般自在順暢，我忽然就產生了一種感覺，或者可 以說是一種創作的欲望。
它就像是潺潺的溪水，舒緩而讓人輕松；它有著特殊 的奇趣效應，讓我充滿著好奇心去面對創作；它的完整度 、流暢度，它的畫面、文字，都給我留下了深刻的印像。
*多時候，它讓我覺得自己與觀眾在相同的位置、在同一 個視角上，觀看著同一個畫面，感受著同一種味道。它， 就是《舌尖上的中國》。
我想機遇就在眼前，我一直希望的改變，另一種狀態 的自己，*加專注的、自由的、放松的、不一樣的、*加 自然的聲音，就像食材那樣，天然地在泥土中生長，*終 又回歸於自然。那些印刷在紙張上的鉛印，訴說的是用味 道壘砌的故事，是用人、食物和自然創作的樂章。
這就像是褪去曾經繃緊、厚實的戰衣，用另一個聲音 ，去詮釋一個個充滿了溫度的故事。
那時，我心中的某種能量似乎被點燃了。陳曉卿和團 隊的默契，*讓一切就那樣自然而然地發生，並順理成章 地進行了下去。現在想想，我仍然還記得**集《自然的 回饋》中，關於松茸部分的描述。
松茸產地的凌晨3點，單珍卓瑪和媽媽坐著爸爸開的摩 托車出發。穿過村莊，母女倆要步行走進30公裡之外的原 始森林。雨讓各種野生菌瘋長，但每一個藏民都有識別松 茸的慧眼。松茸出土後，卓瑪立刻用地上的松針把菌坑掩 蓋好，隻有這樣，菌絲纔可以不被破壞。為了延續自然的 饋贈，藏民們小心翼翼地遵守著山林的規矩。
這是一個完整情景的描述，不僅講述“喫”與“食物 ”的故事，*多地像是普通人日常的叨念。讀到文字時， 我的腦海中出現了曾經接觸過的有關藏民生活的照片與電 影，心中對這些文字有了些*初的畫面：一對藏族母女， 她們深入叢林，與自然對話，去尋找給人類的“禮物”。
那些樸素的人，對於自然，對於食物，平實而執著。
這些思考，讓我感覺自己正在無限接近於某個點，它