劉克定著的《拾穗集》為作者的隨筆散文集，結構上分為“量體裁衣”“鴻儒談笑”“人在天涯”“滄浪清濁”四部分，內容上涉及編輯心得、與前輩探問、生活感悟和遊記感想等，希冀通過對生活、工作的記錄，留下對歲月往事的反思和追憶。本書收錄了《成就報道寫好也難》《孔子的字寫得如何》《坐地巡天萬卷書》等作品。

自序：我的拾穗
量體裁衣
新聞與“快遞”
新聞的語言修養
“袖手於前”
講點詩意
成就報道寫好也難
新聞的“眼睛”要亮起來
新聞的“非相”
走出“八卦陣”
避免“買櫝還珠”
文章的“名頭”
廣告的“死”與“活”
審主題——編稿手記之一
分鳧鶴——編稿手記之二
聞而審——編稿手記之三
先歷寒徹骨
永懷謙卑心
筆文化
書法家是“養”成的
孔子的字寫得如何
“詩千改”與不擅改——再讀《續詩品》
勿使“歸臥故山秋”
多多研究對聯
坐地巡天萬卷書
文學批評必修課
“末代總編”的佳話
鴻儒談笑
俯仰無愧——訪雜文家宋振庭
平方其人
知人而後知書
惺惺相惜——報人範長江與黃藥眠的交往
人在天涯
一個愛牛的人
背影
神秘的守車人
從粥攤兒到飯店
紫荊底色
滄浪清濁
讀劉征的雜文
三十二年讀一詩
司馬相如過美人關
杜周的“諾諾”
“人事學”並非“人纔學”
“人生識字糊塗始”
猶聞太行馬鳴——人纔資源與市場
《羔羊》點贊什麼
“本官**斷屠”
斷想四則
西北望

三是達視其所舉(身居高位時，提撥重用 的是什麼樣的人)。四是窮視其所不為(在身處 逆境時避干什麼)。五是貧視其所不取(在貧困 時的作為和取舍)。
中國古代，沒有組織人事部門，吏部也不 負責考察官員，隻管任免，一切都是“奉天承 運，皇帝詔日”。平時就憑“奉旨，，臧否人 事。
生活中的人，擁有不同身份、地位、性情 、見識，對同一事物的反應是*不會相同的。
比如在無名氏的《天方夜譚》中，所出場的人 物都是與阿裡巴巴有瓜葛的乞丐、強盜、窮人 和窮人的女兒、“老爺”，沒有一個官員，隻 有兩個鐵籠子作為官方的像征，一個關著強盜 ，另一個關著“老爺”。作者選取的角度很新 奇，他站在窮人的一邊，借窮人的視角，去觀 察統治者——好人和壞人共同的ct老爺”。而 這些人，對事物的看法和興趣(如面包和火腿) 迥然不同。如果我們在采訪之前，像這樣多角 度觀察，報道就一定會真實生動，有厚重感， 為讀者所喜愛和信任。否則就會是“抓雞不成 蝕把米”。
在有些報道裡，共性(題材和人物的雷同 化)的報道太多，動輒“街道居民說”“基層 干部反映”“飯店顧客們一致交口稱贊”…… 果真如此嗎？成千上萬的顧客，有的喜歡喫魚 ，有的不喜歡喫肉，有的喫慣辣椒，他們“一 致交口”稱贊什麼呢？“街道居民”“基層干 部”能同時發聲嗎？如果不懂得深入觀察，不 懂從事實本身發掘新聞，好新聞就會與我們失 之交臂。
新聞快遞，包括一隻腳站著寫，包括不說 無釐頭話，不說過頭話，三個銅錢擺兩處，一 是一，二是二，這個基本功非一日之寒。本文 所談的“獨立”寫稿和觀察，是新聞寫作** 的基本功。通過生活細節、工作表現，觀察一 個人的職業、身份、文化素養、人品和性格， 在新聞采訪時，必須掌握這個“法門”，纔能 快節奏反映新聞事件。
說到“倚馬可待”，就不免會想起清人袁 枚的意見，他寫過一首詩：“倚馬休誇速藻佳 ，相如終競壓鄒枚。物須見少方為貴，詩！ fllt,遲轉是纔。清角聲高非易奏，優曇花好 不輕開。須知極樂神仙境，修煉多從苦處來。
”(《箴作詩者》)他認為寫詩不能倚馬可待， *不能一隻腳站著寫出一首詩來，特別提到“ 詩到能遲”纔是好樣的，並認為司馬相如的賦 文寫得很慢，慢工出細活，所以超過鄒陽和枚 乘。但是作為性靈派詩人代表袁枚，提出“慢 板”的見解，多少不夠專業。詩出性靈，應是