以真摯的生命，解讀生命的真摯。
邵燕祥的文字，有鋒芒，有著詩人、戰士兩種顏色。
章詒和說邵燕祥：在思想缺乏活力的時代，他是不倦的風。
《品詩》中，雖是以一個愛詩寫詩人的立場點評詩歌詩人，也從側面應證了邵燕祥為人為詩的風格，在時代的漩渦中，他有自己堅守的抗力，且以一顆純質的心，將經歷的一切轉變為作品。

小引
關於“九葉”
詩人黃秋耘
一詩一世界
《智慧是用水寫的·辛笛傳》序
合肥去來
短詩長跋
少年十五二十時
通嗎，不通？
蔡詩印像——讀蔡其矯“大地繫列”“海洋繫列”筆記
歲暮憶胡昭
詩之草
綠原的詩——給“綠原詩歌創作研討會”的賀信
帶一本“李白”去皖南
讀穆旦，讀查良錚
普希金詠蝗蟲詩
無題
誰為阿拉木汗咳嗽？
關於《阿拉木汗》的歌詞
一個摭拾斷句的孩子
給灰娃的信
跟葉至善一起唱古詩詞
邂逅舊書（三則）
給童蔚的信——讀《嗜夢者的制裁》
屠岸舊體詩作漫評
牛漢：當代詩人**
一位吹蘆笛的民間歌手
曾卓：永遠的友人與愛人
一九六三年的邂逅
詩人黃苗子
丁圖的詩
詩話二則
讀荒蕪遺詩
致馮立三·談當代舊體詩
詩酒忘年懷羅孚
再說羅孚
讀劉福春《中國新詩編年史》
寫給牛漢追思會的信
跟著嚴辰編《詩刊》
柳蔭：*後的一位“晉察冀詩人”
讀張寶林詩
讀《嘗試集》，贊今詩詞——《海內外名家詩詞荟萃》代序

一詩一世界 在我認了些字，喜歡東翻翻西看看的時候，讀到一篇 文章裡引用的一首李白詩，隻有四句，念著押韻好聽，加 以對仗易記，當時就記住了： 蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。
一叫一聲腸一斷，三春三月憶三巴。
課外閱讀，沒人輔導，記住了不等於領會了。真正領 會，是後來知道了子規鳥又叫杜鵑、杜宇，陽春三月杜鵑 鳥飛鳴的時候，在南方正是漫山遍野杜鵑花開，這花又叫 映山紅、山躑躅，大概是因開花時候到處可聽見杜鵑鳥叫 ，所以纔叫杜鵑花。杜鵑又名布谷鳥，“布谷，布谷”， 喚人播種，而北方民間說它叫的是“光棍好苦”，古書中 則說其叫聲是“不如歸去”，詩文愛用這個典故。
那時候粗知巴蜀是四川，並不確知宣城的方位，隻曉 得是下江的一個縣城，李白曾經流浪到那兒。他在那兒看 見了山野的杜鵑花，想起故鄉這時的杜鵑正叫著“不如歸 去”；劈頭這兩句，就有聲有色，聲是杜鵑鳥的叫聲，色 是杜鵑花的花色，一在故鄉，一在異地，夠遊子魂牽夢縈 的了。
接下來的“一叫一聲腸一斷，三春三月憶三巴”，深 化了遊子的鄉愁。仿佛真能從“一叫一聲腸一斷”這七個 字裡聽到了一遞一聲“不如歸去”的呼喚，讓聽到呼喚的 人隨聲而柔腸寸斷；仿佛從“三春三月憶三巴”這七個字 裡看到了家山的陽春煙景，杜鵑在藍天飛鳴，杜鵑花遍地 開放，三個揚聲的“三”字都帶著鮮亮明麗的陽光。
那關於子規鳥叫聲是“不如歸去”的附會，如一把鑰 匙，開啟了全詩的意境，就足可使一個對李白身世知之不 多的孩子在這個意境裡徜徉。等到後來知道了李白的行蹤 ，隻不過大體摸索到這首詩編年的序位，於詩味的領略， 並沒有增益什麼。
*近看到一篇關於作者和作品何者*重要的討論。我 想，對於文學研究者來說，“知人論世”是必要的，不知 全人，有時對個別作品的詮釋也許會發生某種程度的偏離 ；然而就一般讀者的審美欣賞來說，作品是**位的，凡 是須得了解作者的身世處境多方背景纔能讀懂的作品，那 作品是否有所欠缺？自然，有些社會性特強的作品，背景 復雜，而作者又迫於時勢或難言之隱而故作曲筆的，另當 別論。
如果意在向小讀者灌輸文學史知識，作品選讀隻是意 在舉例，那麼，強調在讀作品的同時盡量多了解作者生平 ，也是可以理解的。如果隻是向小讀者進行審美的熏陶， 功夫恐怕還要多用在就作品領會內蘊，至於作者是哪裡人 ，做過什麼官，生年卒年，活了多大歲數，並不是*重要 的，不妨作準確簡要的注明，但這部分就不必強求記誦了 。讓孩子死記硬背這些，頂多是為了應付某種考試，而考 官一味出這樣的題目，則似有鼕烘先生之嫌，他們所致力 的，實際上就是敗壞孩子們審美的興致和胃口，離古典詩 文的普及教育很遠很遠了。
2003年2月1日，羊年元旦 P10-12