了得網文學_2018中國隨筆年選/花城年選繫列

這句話是二十世紀二十年代一位名叫馬洛裡的英國人說的。這個人是個登山家，登上過世界好幾座**的高峰。然後決定向世界*高山峰珠穆朗瑪挑戰，如果成功了，他就是全世界**個登上珠峰的人。那時，隨隊采訪的記者老問他一個問題，為什麼要登山？就像**旅遊的人要反問，我去一個地方為什麼就該懂得一個地方？馬洛裡面對記者的問題總是覺得無從回答。一個人面對一座雄偉的山峰，面對奧秘無窮的大自然，感受是多麼復雜，怎麼可能隻有一個簡單的答案。一個內心裡對著某種事物懷著強烈迷戀衝動的人怎麼隻有一個簡單的答案。唯目的論者纔有這種簡單的答案。終於有**，面對記者的老問題，他不耐煩了，就用不耐煩的口吻回答：“因為山就在那裡。
” 確實，山就在那裡。那樣美麗，沉默不言，總是吸引人去到它跟前。看它，讀它，體味它，如果能力允許，甚至希望登上山頂去看看那裡是什麼樣子，從那樣的高度眺望一下世界。杜甫詩說“蕩胸生層雲，決眥入歸鳥”，追求的就是這樣一種雄闊的體驗。四姑娘山*高峰海撥六千多米。我沒有那麼好的身體去追求這種**的體驗。但從低處凝視、想像，也是一種美妙的體驗。想像自己如果化成一座山，或者如一座山一樣沉穩，寵辱不驚，那是什麼境界。
山有自己的歷史，山的地質史，山化身為神的歷史。
如果要為這後一種歷史勉強命名，不妨叫作地方精神史。
山神的存在，在藏區是一個普遍現像。為什麼每座山都是一個神？這當然是一部地方史的精神部分。沒有精神參與，一座山就不會變成一個神。四姑娘山就是這樣。本是一座山，在歷史空間中，生活在周圍的人因為它莊嚴、毫不動搖的姿態，軟弱的人因此為它附麗了與其姿態相似的人格，並為這樣的人格編織了故事。某個人為了保衛美麗的自然，保衛家園，自願化身成一個地方性的保護神，擔負起神聖的職責。四姑娘山的故事也是這樣，但突破了故事模式的是，這座山是四個美麗姑娘所化。創造這個故事的人當然是受了自然的啟發，因為四座山峰就在那裡。那四個姑娘當然美麗，因為雪山本身就那麼美麗。那四個姑娘當然也善良。美就是善，這是哲學家說過的話。
多山的四川有兩座特別有名的山。一座是貢嘎山，一座是四姑娘山。一座是男性的，一座是女性的。一座是蜀山**，一座就是蜀山皇後。這兩座山我都去過多次。我在年輕時代的詩裡就寫過：“傳說那座山有神喻的山崖，我背著兩本心愛的詩集前去瞻仰。”親近瞻仰貢嘎的歷程略過不談。這裡隻想談談四姑娘山。
二十世紀八十年代，二十多歲的時候，一次從小金縣城去成都。一大早起來，長途客車搖晃到日隆鎮上喫早飯。鼕天滴水成冰，石灰牆都凍得*加慘白。一車人圍著飯館裡一隻火爐跺腳搓手，再喫些東西，身體總算慢慢暖和過來。這纔有了閑心四處打量。留給我深刻印像的是牆上好多面旗子，都是日本旅行團留下的。上面好多字，“四姑娘山花之旅”“白色聖山之旅”等，下面還有全體團員的簽名。那時的想法是日本人跟我們也太不一樣了。我們

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