冰心、季羨林、餘光中、韓寒等名家傾情**。
20世紀中國散文的大家，其作品在大陸、臺灣、香港都有廣泛的讀者群。他自幼愛好古典文化，一生溫文儒雅，頗有大家風範，以雅致、閑適的獨特文風享譽文壇。
人生，活的就是一種態度。
讀《願人生從容》，看梁實秋的人生經歷和人生智慧。事業，他選擇自己熱愛的，不在乎被詆毀；愛情，他選擇自己心動的，不去理會旁人的流言蜚語；生活，他選擇自己舒服的，活得天真任性。

**輯 願人生從容
女人
男人
中年
老年
孩子
詩人
醫生
大學教授
第二輯 歲月綿長，時光難再
同學
想我的母親
父母的愛
我的一位國文老師
我在小學
我的暑假是怎樣過的
記得當時年紀小
“疲馬戀舊秣，羈禽思故棲”
清華八年
第三輯 尋找生命的意義
年齡
了生死
臉譜
舊
貓的故事
白貓王子五歲
與動物為友
暴發戶
乞丐
第四輯 人生是一場旅行
憶老舍
憶冰心
憶瀋從文
憶周作人先生
辜鴻銘先生逸事
胡適先生二三事

男人 男人令人首先感到的印像是髒！當然，男人當 中亦不乏刷洗干淨潔身自好的，甚至還有油頭粉面 衣裳楚楚的，但大體講來，男人消耗肥皂和水的數 量要比較少些。某一男校，對於學生洗澡是強迫的 ，入浴簽名，每周計核，對於不曾入浴的初步懲罰 是宣布姓名，*後的斷然處置是定期強迫入浴，並 派員監視，然而日久玩生，簽名簿中尚不無浮冒情 事。有些男人，西裝褲盡管挺直，他的耳後脖根， 土壤肥沃，常常宜於種麥！襪子手絹不知隨時洗滌 ，常常日積月累，到處塞藏，等到無可使用時，再 從那一堆污垢存貨當中揀選比較干淨的去應急。有 些男人的手絹，拿出來硬像是土灰面制的百果糕， 黑糊糊黏成一團，而且內容豐富。男人的一雙腳， 多半好像是天然的具有泡菜霉干菜再加糖蒜的味道 。所謂“濯足萬裡流”是有道理的，小小的一盆水 確是無濟於事，然而多少男人卻連這一盆水都吝而 不用，怕傷元氣。兩腳既然如此之髒，偏偏有些“ 逐臭之夫”喜於腳上藏垢納污之處往復挖掘，然後 嗅其手指，引以為樂！多少男人洗臉都是專洗本部 ，邊疆一概不理，洗臉完畢，手背可以不濕，有的 男人是在結婚後纔開始刷牙。“捫虱而談”的是男 人。還有*甚於此者，曾有人當眾搔背，結果是從 袖口裡面摔出一隻老鼠！除了不可挽救的髒相之外 ，男人的髒大概是由於懶。
對了！男人懶。他可以懶洋洋坐在旋椅上，五 官四肢，連同他的腦筋（假如有），一概停止活動 ，像獃鳥一般：“不聞夫博弈者乎……”那段話是 專對男人說的。他若是上街買東西，很少時候能令 他的妻子滿意，他總是不肯多問幾家，怕跑腿，怕 費話，怕講價錢。什麼事他都嫌麻煩，除了指使別 人替他做的事之外，他像殘廢人一樣，對於什麼事 都願坐享其成，而名之日“室家之樂”。他提前養 老，至少提前三二十年。
緊毗連著“懶”的是“饞”。男人大概有好胃 口的居多。他的嘴，用在喫的方面的時候多，他喫 飯時總要在菜碟裡發現至少一英寸見方半英寸厚的 肉，纔能算是沒有喫素。幾天不見肉，他就喊“嘴 裡要淡出鳥兒來！”若真個三月不知肉味，怕不要 淡出毒蛇猛獸來！有一個人半年沒有喫雞，看見了 雞毛帚就流涎三尺。一餐盛饌之後，他的人生觀都 能改變，對於什麼都樂觀起來。一個男人在喫一頓 好飯的時候，他臉上的表情硬是在感謝上天待人不 薄；他飯後銜著一根牙簽，紅光滿面，硬是覺得可 以驕人。主中饋的是女人，修食譜的是男人。
男人多半自私。他的人生觀中有一基本認識， 即宇宙一切均是為了他的舒適而安排下來的。除了 在做事賺錢的時候不得不忍氣吞聲地向人奴膝婢顏 外，他總是要做出一副老爺相。他的家便是他的國 度，他在家裡稱王。他除了為賺錢而喫苦努力外，