了得網文學_千斤義方

得知尿糖飆升到了危險的境地，內心的惶恐自不待言。但畢竟自己是學過醫的人，對《黃帝內經》又有近25年的學習、研究和翻譯，再加上自己長期以來對老莊學說的推崇和實踐，不安的心情很快便平靜了下來。
心情的平靜，其實隻是一種心態的轉變，身體發生病變的事實，卻是無法回避的現實。面對這樣的現實，保持一種樂觀向上的心態自然是必須的，卻不是 **的。就是佛家弟子，身體不適的時候，除了大念佛經、大拜佛祖之外，也還是要求醫問藥的。這就是為什麼自古以來，佛家與醫家總是那麼水乳交融，不可分離。
靜下心來之後，翻閱了一些醫書，查閱了一些資料，對尿糖升高的誘因及其所引發的種種病變了有了 *為深入的了解。尤其對糖尿病的發生、發展和變化，掌握得*加細致入微，以作應變之用。但這一切還都是自己私下的預備工作，之後的生活狀態、工作安排和身體調養究竟該如何操作，還有待於醫生的診斷和建議。
第二天，我到第六人民醫院檢查。在該院朋友的安排下，由該院的**專家按照西醫的診斷程序，對我進行了全面繫統的檢查。第二天，檢查結果出來了，證明了我的猜測，的確得了糖尿病。朋友在電話中調侃地說，這個帽子戴上了，可就像孫悟空的緊箍咒一樣，永遠去不掉了，就是釋迦牟尼也沒有辦法，* 不要說唐僧了。我問他怎麼辦。他告訴我，從此與藥為伍，將藥當成自己每天必食的一道美味佳肴，一生便會平安無事的。他隨之給我提供了西醫、中醫和中西醫結合的各種治療方案，供我選擇。
聽了朋友的話，我沉思了片刻說，到底喫什麼藥，還沒有想好呢，待仔細斟酌後再說吧。放下電話，平靜的心呢，又開始起了波瀾。我當時還不到50歲呢，樂觀一些的話，還應該有半百的人生呢，怎麼能從此就以藥為美味佳肴了呢？果若如此，這人生不也太苦澀了嗎？不但苦澀，而且還將充滿毒氣。這樣的人生實在太過可怕了吧。難怪在這個燈紅酒綠的世界上，總會有人義無反顧地告別塵世，告別人生！然而，對於*大部分的塵世之人來說，活著，其實就是*大的勝利，就是*大的成功。所以，“好死不如賴活著”這一聽來俗之又俗的觀念，就一直是國人堅持不懈的人生底線。正因為有這樣的底線，國人纔在“死無葬身之地”的嚴酷現實面前，能夠從容不迫地活著，甚至垂死掙扎地活著。不但活著，而且還活出了“中華民族悠久的歷史、燦爛的文化和勇敢的精神”。可見，活著，纔是人生的根本。從科學發展觀的角度來看，不但要活著，而且還要活得有質有量，有聲有色。不然，這人生，也就隻是生物性，而非社會性。
那麼，在已經患了糖尿病的境況下，如何纔能使自己有質有量地活著，並且還能使自己的疾患不治而愈呢？這不僅僅是一個值得思考的問題，而且簡直就是對科學觀的一個挑戰。根據所謂的科學觀，一個人一旦患上了疾病，尤其是嚴重的疾患，**可以拯救生命的方法，就是喫藥、打針、做手術，還能有其他不治而愈的方法嗎？似乎沒有了。但真正懂得科學的人都知道，所謂的“科學”，有時其實和“二傻子” 差不多，拿著根長杆子，橫著豎著都進不了門，就是不知道一穿而進。疾病的防治，其實與手握長杆子進門是一個道理，能不能進，有時**在於自己的理念和操控。
我的這一認識，自然得益於自己長期以來對中醫的學習，對《黃帝內經》的研修。中醫強調治未病，就是防患於未然的意思，也很強調不慎感染疾患之後的自我調理和調養。中醫一直認為，醫治疾病*好的藥，即中醫所謂的“大藥”，不在醫家，不在藥家，而在自家。這裡所謂的“大藥”，其實就是自我的心理調整、生活調整和工作調整。
我現在患上了糖尿病，那麼，根治自己疾患的“ 大藥”究竟是什麼呢？按照中醫的醫理，我的所謂“ 大藥”，就是對自己肥胖觀的改變，就是對自己肥胖狀態的調整。所謂肥胖觀的改變，就是要認識到肥胖對身體的危害。所謂肥胖狀態的調整，就是要立即減肥，馬上減肥。
P24-25

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