晉文、陸帥、王元、王道鵬所著的《朱樓碧瓦（長江流域的客棧與青樓）》希望通過20萬字的內容，盡量全面、客觀、真實地展現長江流域的客棧、青樓的源起、發展及現狀，供廣大讀者參閱。
本書注重學術性與可讀性相結合。對於史實的描述、分析，既力求生動活潑，將少數材料以白話文的方式表現出來，使讀者產生興趣；也注重語言精簡，做到“事增而文省”。此外，對於有關客棧、青樓的一些成說，本書也選擇引用了一些。尤其對一些值得商榷的說法，也盡可能作了辨析。

晉文、陸帥、王元、王道鵬所著的《朱樓碧瓦（ 長江流域的客棧與青樓）》在結構的編排上，以時間 為綱——自上古至今，大致劃分為先秦、秦漢、魏晉 南北朝、唐宋、明清、民國至今；以地理為目——以 長江下遊、中遊、上遊為三大區域，下遊以南京、上 海為中心，並結合昆明、宜昌、襄陽、長沙、揚州、 杭州等諸多城市（時代不同，城市名稱也有所變化） ；中遊以武漢為中心；上遊以成都、重慶為中心。各 小節則根據論述需要，具體加以變化。 在材料的選擇上，古代部分，本書以各斷代正史 為主，以一般史書、筆記小說、詩詞歌謠和考古資料 為補充；近代部分，本書則以檔案、回憶錄以及《文 史資料選輯》等資料為重點。對於各種材料，本書在 力求搜集完備的同時，重視考證與辨析，爭取做到言 之有據、言之成理。

序一
序二
前言
第一章 “於時處處，於時廬旅”——先秦秦漢時期
第一節 客棧的起源
一 客棧的發端
二 早期客棧概貌
第二節 官營客棧
一 先秦時期的驛站與館
二 秦漢時期的邸、亭、傳舍
第三節 私營客棧
一先秦時期的逆旅
二 秦漢時期的私館、逆旅、客廬
第二章 “馳騁北場，旅食南館”——魏晉南北朝時期
第一節 官營客棧
一 “南館”、“北館”、“四夷館”
二 揚州、荊州、益州——政區沿革與驛站
第二節 私營客棧
一 “近畿輻輳，客舍亦稠”——逆旅的興盛
二 “天下熙熙，皆為利來”——邸店的出現
三 “久昧昏墊苦，旅館眺郊岐”——貴族館舍
四 “山水有清音，何必絲與竹”
——寺院旅館
五 “倡妾不勝愁，結束下青樓”
——另類客棧
第三章 “四方來客，八面來風”——隋唐時期
第一節 官營客棧
一 禮賓院與四方館
二 淮南道、山南道、劍南道
——政區沿革與驛站
第二節 私營客棧
一 “腰纏十萬貫，騎鶴下揚州”
——揚州府一帶的客棧
二 “黃鶴西樓月，長江萬裡情”
——襄陽府一帶的客棧
三 “曉看紅濕處，花重錦官城”
——成都府一帶的客棧
第三節 吐蕃、南詔境內的客棧
一 吐蕃、南詔政權的建立
二 吐蕃的驛站與驛館
三 南詔的驛站與驛館
第四章 “舟楫越津，繁華故地”——宋元時期
第一節 官營客棧
一宋元時期的“館驛”
二兩浙路、荊湖路、成都府路
——政區沿革與驛站
第二節 私營客棧
一 “暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州”
——臨安府一帶的客棧
二 “壯麗中居荊楚會。風流元向蜀吳誇”
——鄂州、潭州一帶的客棧
三 “成都海棠十萬株，繁華盛麗天下無”
——蜀中一帶的客棧
第三節 吐蕃、大理境內的客棧
一 吐蕃、大理政權的館驛
二 吐蕃的驛站與驛館
三 大理的驛站與驛館
第五章 “車水馬龍，鱗次櫛比”——明清時期
第一節 官營客棧
一 “會同館”與“四夷館”
二 江浙、兩湖、四川、西藏行省
——政區沿革與驛站
第二節 私營客棧
一 “秦淮金粉”——江寧府一帶的客棧
二 “江都風情”——武昌府一帶的客棧
三 “蜀中江南”——成都府一帶的客棧
第六章 “古國新生，繼往開來”——民國以來
第一節 高度發達的酒店旅館
一 “虎踞龍盤”——民國舊都的南京
二 “東方巴黎”——燈紅酒綠的上海
三 “江漢之城”——四方來客的武漢
四 “天府之國”——繁華綺麗的成都
第二節 五彩繽紛的兄弟民族客棧
一 藏族客棧
二 彝族客棧
三 其他兄弟民族客棧
第七章 “恆舞於宮，是謂巫風”——先秦時期
第一節 青樓的由來
一 青樓含義的演變
二 娼妓的出現
第二節 巫娼與女樂
一 巫娼
二 女樂
第三節 官妓與軍妓
一 官妓、軍妓的發源
二 官妓、軍妓的服務對像
第四節 私娼的產生
第八章 “倡謳伎樂，列乎深堂”
——秦漢魏晉南北朝時期
第一節 女樂、家妓的盛行工
一 秦漢時期
二 三國兩晉時期
三南朝時期
四 女樂、家妓的命運
第二節 營妓、軍市的發展
一 秦漢三國時期
二 兩晉南北朝時期
第三節 私娼、遊娼的興起
第九章 “腰纏萬貫，騎鶴江南”
——唐宋時期
第一節 唐宋時期的公妓與家妓
一 唐朝的公妓與家妓
二 宋代的公妓與家妓
第二節 長江下遊地區的青樓
——揚州與臨安
一 “十年一覺揚州夢。贏得青樓薄幸名”
——唐時揚州的青樓
二 “山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休”
——宋時臨安的青樓
第三節 長江中遊地區的青樓
——襄陽與潭州
一 “南國多佳人，莫若大堤女”
——唐時襄陽的青樓
二 “願得兒夫似春色，一年一度一歸來”
——宋時潭州的青樓
第四節 長江上遊地區的青樓——成都與大理
一 “蠻旗似火行隨馬，蜀妓如花坐繞身”
——唐宋時期成都的青樓
二 “笛工歌女皆垂白。壺盧聲韻寄情言”
——唐宋時期大理的青樓
第十章 “白舫紅簾，一擲千金”——明清時期
第一節 明清的宮妓與官妓
一 明代的宮妓
二 明代的官妓
三 清代的官妓及其取消
第二節 長江下遊地區的青樓——金陵與廣陵
一 “何處春光景倍佳，**十裡舊秦淮”
——明清南京的青樓
二 “千家養女先教曲，十裡栽花算種田”
——明清揚州的青樓
第三節 長江中遊地區的青樓——漢口與長沙
一 “明鐙夜聚三江舸，酒旆春搖兩岸樓”
——明清漢口的青樓
二 “欲涉湘江采蘅杜。美人遙隔暮雲中”
——明清長沙的青樓
第四節 長江上遊地區的青樓——成都與昆明
一 “纖歌細舞交歡從，翠擋玉佩花茏蔥”
——明清成都的青樓
二 “可憐歌舞舊城闕，又是昆明幾劫灰”
——明清昆明的青樓
第十一章 “惡之花朵，回光返照”
——民國時期
第一節 長江下遊地區的青樓——上海與南京
一 “東方巴黎，十裡洋場”
——上海的青樓
二“香艷的秦淮河”
——南京的青樓
第二節 長江中遊地區的代表——武漢三鎮
一 “九省通衢，人來人往”
——漢口的青樓
二 “新生活運動”的一景
——漢口的娼政
第三節 長江上遊地區的青樓
——成都、重慶與昆明
一 “天府之國”——成都的青樓
二 “戰時陪都”——重慶的青樓
三 “西南春城”——昆明的青樓
第四節 青樓與革命黨人的活動
一 **的掩護
二 青樓中的“巾幗英雄”
參考文獻
後記
總後記

第一章“於時處處，於時廬旅”——先秦秦漢時 期 紅塵漫漫，羌笛悠悠，來來往往的旅人，奔忙於 古今的大道上，息宿在朝來暮往的客棧中。客棧，作 為人類社會經濟活動的產物，自誕生之日起，就伴隨 著人類社會經濟活動的源起和發展服務於大眾，並在 自身衍變的同時，反映著社會歷史的變遷。
先秦秦漢時期，是我國歷史的初創期，許多文物 制度都自此創立，並對後世產生了深遠影響。作為旅 行者出行所必不可少的客棧也於此產生。
早在原始社會，客棧就已經有了它的雛形。隨著 三次社會大分工所帶來的社會生產力和商業的發展， 客棧逐漸擺脫了其原始階段隻供遮風擋雨的粗糙形態 。大致在殷商時期，真正意義上的具有商業性質的客 棧纔開始登上歷史舞臺。
商代的客棧已有官營、私營之別。官營客棧主要 為“驛站”和“館”，私營客棧為“逆旅”。春秋時 “驛站”產生新的形式——“遽”和“郵”，“館” 則演變為接待往來使客和蓄養謀士的場所。“逆旅” 作為早期重要的民間客棧，在戰國時達到其發展的第 一個高峰。
公元前221年，秦始皇統一全國，秦王朝建立。
大一統的政治格局使得客棧就此開始了新的發展模式 。公元前202年，高祖劉邦定都於長安（今陝西西安 ），西漢自此開始。建於首都的邸、設於驛站的傳舍 及置在鄉下的亭，成為這一時期官營客棧的主要形式 。
王莽代漢後，由於新制的嚴苛和天災的盛行，赤 眉、綠林揭竿起義，推翻了王莽新朝，光武帝劉秀趁 機一掃局勢，並於建武元年（公元25年）創建了東漢 王朝。此後，漢政府開始著力發展生產、改善民生、 恢復國力，商品經濟得到了進一步發展，私營客棧— —“私館”、“逆旅”、“客廬”等也由此達到了一 個新的高峰。
第一節客棧的起源 客棧，作為接待行旅往來之人的場所，*早發端 於原始社會。早期的客棧由於隻是為鄉社成員往來提 供一個遮風擋雨的暫時性場所，因而形態較為簡單， 所謂“采椽不斷，茅茨不翦”①，即是對當時客棧概 貌的真實寫照。
隨著社會生產力的進步所帶來的三次社會大分工 ，商品交換逐漸從社會生產中脫離，並形成一種專門 的行業——商業，作為經營商品交換的中間人——商 人也由此出現。此後，頻繁的商旅遠足使得途中的食 宿需求日益明顯，一些看到商機的人就開始在道路旁 建立房屋，以食宿服務來換取其他的交換產品。久而 久之，為旅行者提供飲食止宿逐漸發展成為專門性的 服務產品，客棧由此誕生。
一客棧的發端 客棧，即旅館、旅店，是為出行的客旅行人提供 住宿與飲食的場所。在中國浩瀚的歷史長河中，客棧 既包括民間為盈利而開設的向旅客提供食宿服務的“ 逆旅”、“客廬”，也包括**為完成一定的外交事 務和統治需要而設置的“驛傳”、“館”、“邸”等 。
客棧的產生，源自人類出行的需要。早在原始社 會，人類就已經出現為獲取生存物質而進行長距離的 采集及遊獵活動。這種遠距離的行動使得人們有時必 須長時間地離開日常生活環境，住宿和飲食需求遂逐 漸顯露倪端。由於此時還沒有出現社會大分工，客棧 還沒有產生的條件，因而推測異地的“氏族”、“鄉 社”，應是滿足原始遠足者食宿需求的場所。
隨著生產力的發展，大致在原始社會後期，畜牧 業逐漸從農業中分離出來，人類歷**的**次社會 大分工拉開帷幕。自此之後，人們開始能夠生產出超 過維持勞動力所必須的產品，經常性的交換成為可能 。這個時期人們定期交換勞動剩餘產品的地方稱之為 “市”，所謂“日中為市，致天下士民，聚天下之貨 ，交易而退，各得其所”。社會經濟獲得了**次飛 躍。
稍後所進行的第二次社會大分工，使得手工業和 農業分離開來。手工業和農業的分離，不但提高了人 的勞動力價值，而且逐漸確立了土地的私有制，出現 了直接以交換為目的生產，即商品生產，社會經濟又 向前跨越了一大步。
商業的發展和商人的出現，是人類歷**的第三 次社會大分工。到了夏商時期，隨著生產力的進一步 發展，剩餘產品不斷增多，商品交換日益頻繁，人們 的交換活動也逐漸由鄰近地區向*遠的地區擴展。這 時已需要有一些人專門經營商品交換業務，於是，作 為商品生產交換之間的中間人——商人遂應運而出。
商品交換也逐漸成為一種專門行業，成為社會上普遍 的經濟現像。所謂“商人重賈”，就是當時商品經濟 的真切寫照。P1－3