《魯迅經典全集（雜文集上下）》收錄了《墳》、《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續篇》、《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調集》、《偽自由書》、《準風月談》、《花邊文學》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二集》、《且介亭雜文末編及附集》、《集外集》、《集外集拾遺及補編》，全面展示了中國文學大師魯迅的雜文，讓您可以充分領略大師的文學風采。

本書是《魯迅經典全集（雜文集上下）》。魯迅 的雜文極具批判性。翻開魯迅的雜文集，好似在閱讀 一部不停息地批判、論戰、反擊……的思想文化鬥爭 的編年史。與思想的天馬行空相適應，魯迅雜文的語 言也是無拘無束而極富創造力的，可以說是把漢語的 表意、抒情功能發揮到了極致。他的雜文或口語與文 言句式夾雜，或排比、重復句式交叉運用，或長句與 短句、陳述句與反問句相互交錯，散文的樸實與駢文 的華美氣勢兼具，可謂“聲情並茂”。

墳
題記
我之節烈觀
我們現在怎樣做父親
娜拉走後怎樣
未有天纔之前
論雷峰塔的倒掉
說胡須
論照相之類
再論雷峰塔的倒掉
看鏡有感
論“他媽的！”
論睜了眼看
從胡須說到牙齒
堅壁清野主義
寡婦主義
論“費阨潑賴”應該緩行
寫在《墳》後面
熱風
題記
隨感錄二十五
隨感錄三十三
隨感錄三十五
隨感錄三十六
隨感錄三十七
隨感錄三十八
隨感錄三十九
隨感錄四十一
隨感錄四十二
隨感錄四十三
隨感錄四十六
隨感錄四十七
隨感錄四十八
隨感錄五十六“來了”
隨感錄五十七現在的屠殺者
隨感錄五十八人心很古
隨感錄五十九“聖武”
隨感錄六十一不滿
隨感錄六十二恨恨而死
隨感錄六十三“與幼者”
隨感錄六十四有無相通
隨感錄六十五暴君的臣民
事實勝於雄辯
估《學衡》
“以震其艱深”
所謂“國學”
“一是之學說”
對於批評家的希望
反對“含淚”的批評家
即小見大
華蓋集
題記
青年**書
忽然想到（一至四）
通訊
論辯的魂靈
戰士和蒼蠅
夏三蟲
忽然想到（五至六）
雜感
北京通信
導師
忽然想到（七至九）
“踫壁”之後
並非閑話
我的“籍”和“繫”
忽然想到（十至十一）
補白
答KS君
“踫壁”之餘
並非閑話（二）
十四年的“讀經”
評心雕龍
這個與那個
並非閑話（三）
我觀北大
碎話
“公理”的把戲
這回是“多數”的把戲
後記
華蓋集續編
小引
雜論管閑事·做學問·灰色等
有趣的消息
學界的三魂
古書與白話
一點比喻
不是信
我還不能“帶住”
送灶日漫筆
談皇帝
無花的薔薇
無花的薔薇之二
“死地”
可慘與可笑
空談
無花的薔薇之三
新的薔薇
為半農題記《何典》後，作
馬上日記
馬上支日記
馬上日記之二
記“發薪”
記談話
上海通信
廈門通信
廈門通信（二）
廈門通信（三）
海上通信
而已集
題辭
黃花節的雜感
略論中國人的臉
革命時代的文學
寫在《勞動問題》之前
讀書雜談
通信
辭“大義”
反“漫談”
憂“天乳”
革“首領”
談“激烈”
扣絲雜感
“公理”之所在
可惡罪
“意表之外”
新時代的放債法
魏晉風度及文章與藥及酒之關繫
革命文學
當陶元慶君的繪畫展覽時
盧梭和胃口
文學和出汗
文藝和革命
談所謂“大內檔案”
擬預言
三閑集
序言
無聲的中國
“醉眼”中的朦矓
文藝與革命
扁
路
頭
通信
我的態度氣量和年紀
文學的階級性
現今的新文學的概觀
葉永蓁作《小小十年》小引
柔石作《二月》小引
流氓的變遷
新月社批評家的任務
書籍和財色
二心集
序言
“硬譯”與“文學的階級性”
習慣與改革
張資平氏的“小說學”
對於左翼作家聯盟的意見
“好政府主義”
“喪家的”“資本家的乏走狗”
上海文藝之一瞥
“民族主義文學”的任務和運命
以腳報國
新的“女將”
宣傳與做戲
知難行難
《野草》英文譯本序
“友邦驚詫”論
答北鬥雜志社問
關於翻譯的通信
南腔北調集
題記
我們不再受騙了
論“第三種人”
辱罵和恐嚇決不是戰鬥
《自選集》自序
祝中俄文字之交
聽說夢
論“赴難”和“逃難”
誰的矛盾
我怎麼做起小說來
談金聖嘆
又論“第三種人”
“蜜蜂”與“蜜”
經驗
諺語
大家降一級試試看
沙
祝《濤聲》
上海的少女
上海的兒童
“論語一年”
小品文的危機
漫與
世故三昧
謠言世家
關於婦女解放
論翻印木刻
作文秘訣
搗鬼心傳
偽自由書
前記
觀鬥
逃的辯護
崇實
電的利弊
航空救國三願
賭咒
頌蕭
對於戰爭的祈禱
從諷刺到幽默
從幽默到正經
文學上的折扣
“光明所到
止哭文學
“人話”
文人無文
推背圖
《殺錯了人》異議
中國人的生命圈
“以夷制夷”
言論自由的界限
文章與題目
新藥
“多難之月”
不負責任的坦克車
從盛宣懷說到有理的壓迫
王化
天上地下
保留
再談保留
“有名無實”的反駁
不求甚解
準風月談
前記
推
二丑藝術
偶成
談蝙蝠
“喫白相飯”
華德保粹優劣論
華德焚書異同論
我談“墮民”
序的解放
智識過剩
詩和預言
“推”的餘談
查舊帳
中國的奇想
豪語的折扣
踢
“中國文壇的悲觀”
“揩油”
我們怎樣教育兒童的？
爬和撞
幫閑法發隱
登龍術拾遺
由聾而啞
新秋雜識（二）
男人的進化
同意和解釋
電影的教訓
禮
打聽印像
喫教
禁用和自造
重三感舊
“感舊”以後（上）
“感舊”以後（下）
黃禍
衝
“滑稽”例解
外國也有
撲空
野獸訓練法
反刍
歸厚
難得糊塗
古書中尋活字彙
“商定”文豪
青年與老子
花邊文學
序言
未來的光榮
女人未必多說謊
批評家的批評家
漫罵
《如此廣州》讀後感
運命
大小騙
“小童擋駕”
古人並不純厚
法會和歌劇
洋服的沒落
朋友
小品文的生機
刀“式”辯
化名新法
一思而行
推己及人
偶感
誰在沒落
倒提
“此生或彼生”
正是時候
“**”的底子
知了世界
算帳
水性
玩笑隻當它玩笑（上）
康伯度答文公直
玩笑隻當它玩笑（下）
做文章
趨時和復古
安貧樂道法
奇怪（二）
迎神和咬人
“大雪紛飛”
“莎士比亞”
商賈的批評
考場三丑
又是“莎士比亞”
奇怪（三）
略論梅蘭芳及其他（上）
略論梅蘭芳及其他（下）
罵殺與捧殺
且介亭雜文
序言
關於中國的兩三件事
論“舊形式的采用”
連環圖畫瑣談
儒術
拿來主義
隔膜
難行和不信
門外文談
不知肉味和不知水味
中國語文的新生
中國人失掉自信力了嗎
“以眼還眼”
說“面子”
臉譜臆測
論俗人應避雅人
且介亭雜文二集
序言
漫談“漫畫”
《中國新文學大繫》小說二集序
非有復譯不可
從“別字”說開去
田軍作《八月的鄉村》序
徐懋庸作《打雜集》序
“文人相輕”
“京派”和“海派”
什麼是“諷刺”？
論“人言可畏”
文壇三戶
從幫忙到扯淡
“題未定”草（一至三）
四論“文人相輕”
五論“文人相輕”——明術
“題未定”草（五）
論毛筆之類
逃名
六論“文人相輕”——二賣
七論“文人相輕”——兩傷
雜談小品文
“題未定”草（六至九）
論新文字
且介亭雜文末編及附集
寫於深夜裡
三月的租界
《出關》的“關”
難答的問題
登錯的文章
“立此存照”（三）
“立此存照”（五）
“立此存照”（七）
集外集
序言
“說不出”
烽話五則
“音樂”？
我來說“持中”的真相
雜語
俄文譯本《阿Q正傳》序及著者自敘傳略
流言和謊話
《窮人》小引
文藝與政治的歧途
選本
集外集拾遺及補編
對於《新潮》一部分的意見
又是“古已有之”
詩歌之敵
聊答“
報《奇哉所謂》
一個“罪犯”的自述
老調子已經唱完
文藝的大眾化
幫忙文學與幫閑文學
英譯本《短篇小說選集》自序
隨感錄
寸鐵
“生降死不降”
文學救國法
《絳洞花主》小引
新的世故
慶祝滬寧克復的那一邊
關於知識階級
辯“文人無行”
做“雜文”也不易
勢所必至，理有固然
“騙月亮”
“某”字的第四義
“有不為齋”

並非閑話 凡事無論大小，隻要和自己有些相干，便不免格 外警覺。即如這一回女子師範大學的風潮，我因為在 那裡擔任一點鐘功課，也就感到震動，而且就發了幾 句感慨，登在五月十二的《京報副刊》上。自然，自 己也明知道違了“和光同塵”。的古訓了，但我就是 這樣，並不想以騎牆或陰柔來買人尊敬。三四天之後 ，忽然接到一本《現代評論》十五期，很覺得有些稀 奇。這一期是新印的，**頁上目錄已經整齊（初版 字有參差處），就證明著至少是再版。我想：為什麼 這一期特別賣的多，送的多呢，莫非內容改變了麼？ 翻開初版來，校勘下去，都一樣；不過末葉的金城銀 行的廣告已經杳然，所以一篇《女師大的**》就赤 條條地露出。我不是也發過議論的麼？自然要看一看 ，原來是贊成楊蔭榆校長的，和我的論調正相反。做 的人是“一個女讀者”。
中國原是玩意兒*多的地方，近來又剛鬧過什麼 “琴心是否女士”。問題，我於是心血來潮，忽而想 ：又搗什麼鬼，裝什麼佯了？但我即刻不再想下去， 因為接著就起了別一個念頭，想到近來有些人，凡是 自己善於在暗中播弄鼓動的，一看見別人明白質直的 言動，便往往反噬他是播弄和鼓動，是某黨，是某繫 ；正如偷漢的女人的丈夫，總願意說世人全是忘八， 和他相同，他心裡纔覺舒暢。這種思想是卑劣的；我 太多心了，人們也何至於一定用裙子來做軍旗。我就 將我的念頭打斷了。
此後，風潮還是拖延著，而且展開來，於是有七 個教員的宣言。發表，也登在五月二十七日的《京報 》上，其中的一個是我。
這回的反響快透了，三十日發行（其實是二十九 日已經發賣）的《現代評論》上，西滢先生就在《閑 話》的**段中特地評論。但是，據說宣言是“《閑 話》正要付印的時候”纔在報上見到的，所以前半隻 論**，和宣言無涉。後來又做了三大段，大約是見 了宣言之後，這纔文思泉湧的罷，可是《閑話》付印 的時間，大概總該頗有些耽誤了。但後做而移在前面 ，也未可知。那麼，足見這是一段要緊的“閑話”。
《閑話》中說，“以前我們常常聽說女師大的風 潮，有在北京教育界占*大勢力的某籍某繫的人在暗 中鼓動，可是我們總不敢相信。”所以他隻在宣言中 摘出“*精彩的幾句”，加上圈子，評為“未免偏袒 一方”；而且因為“流言*加傳布得厲害”，遂覺“ 可惜”，但他說“還是不信我們平素所很尊敬的人會 暗中挑剔風潮”。這些話我覺得確有些超妙的識見。
例如“流言”本是畜類的**，鬼蜮的手段，實在應 該不信它。又如一查籍貫，則即使裝作公平，也容易 啟人疑竇，總不如“不敢相信”的好，否則同籍的人 固然憚於在一張紙上宣言，而別一某籍的人也不便在 暗中給同籍的人幫忙。了。這些“流言”和“聽說” ，當然都隻配當作狗屁！ 但是，西滢先生因為“未免偏袒一方”而遂嘆為 “可惜”，仍是引用“流言”，我卻以為是“可惜” 的事。清朝的縣官坐堂，往往兩造各責小板五百完案 ，“偏袒”之嫌是沒有了，可是終於不免為胡塗蟲。
假使一個人還有是非之心，倒不如直說的好；否則， 雖然吞吞吐吐，明眼人也會看出他暗中“偏袒”那一 方，所表白的不過是自己的陰險和卑劣。宣言中所謂 “若離若合，殊有混淆黑白之嫌”者，似乎也就是為 此輩的手段寫照。而且所謂“挑剔風潮”的“流言” ，說不定就是這些伏在暗中，輕易不大露面的東西所 制造的，但我自然也“沒有調查詳細的事實，不大知 道”。可惜的是西滢先生雖說“還是不信”，卻已為 我輩“可惜”，足見流言之易於惑人，無怪常有人用 作**。但在我，卻直到看見這《閑話》之後，纔知 道西滢先生們原來“常常”聽到這樣的流言，並且和 我偶爾聽到的都不對。可見流言也有種種，某種流言 ，大抵是奔湊到某種耳朵，寫出在某種筆下的。
但在《閑話》的前半，即西滢先生還未在報上看 見七個教員的宣言之前，已經比學校為“臭毛廁”， 主張“人人都有掃除的義務”了。為什麼呢？一者報 上兩個相反的啟事已經發現；二者學生把守校門：三 者有“校長不能在學校開會，不得不借鄰近的飯店招 集教員開會的奇聞”。但這所述的“臭毛廁”的情形 還得修改些，因為層次有點顛倒。據宣言說，則“飯 店開會”，乃在“把守校門”之前，大約西滢先生覺 得不“*精彩”，所以沒有摘錄，或者已經寫好，所 以不及摘錄的罷。現在我來補摘幾句，並且也加些圈 子，聊以效顰—— “……迨五月七日校內講演時，學生勸校長楊蔭 榆先生退席後，楊先生乃於飯館召集校員若干燕飲， 繼即以評議會名義，將學生自治會職員六人揭示開除 ，由是全校嘩然，有堅拒楊先生長校之事變。……” 《閑話》裡的和這事實的顛倒，從神經過敏的看 起來，或者也可以認為“偏袒”的表現；但我在這裡 並非舉證，不過聊作插話而已。其實，“偏袒”兩字 ，因我適值選得不大堂皇，所以使人厭觀，倘用別的 字，便會大大的兩樣。況且，即使是自以為公平的批 評家，“偏袒”也在所不免的，譬如和校長同籍貫， 或是好朋友，或是換帖兄弟，或是叨過酒飯，每不免 於不知不覺間有所“偏袒”。這也算入情之常，不足 深怪；但當佩佩而談之際，那自然也許流露出來。然 而也沒有什麼要緊，局外人那裡會知道這許多底細呢 ，無傷大體的。
但是學校的變成“臭毛廁”，卻究竟在“飯店招 集教員”之後，酒醉飯飽，毛廁當然合用了。西滢先 生希望“教育當局”打掃，我以為在打掃之前，還須 先封飯店，否則醉飽之後，總要拉矢，毛廁即永遠需 用，怎麼打掃得干淨？而且，還未打掃之前，不是已 經有了“流言”了麼？流言之力，是能使糞便增光， 蛆蟲成聖的，打掃夫又怎麼動手？姑無論現在有無打 掃夫。
至於“萬不可再敷衍下去”，那可實在是斬釘截 鐵的辦法。正應該這樣辦。但是，世上雖然有斬釘截 鐵的辦法，卻很少見有敢負責任的宣言。所多的是自 在黑幕中，偏說不知道；替暴君奔走，卻以局外人自 居；滿肚子懷著鬼胎，而裝出公允的笑臉；有誰明說 出自己所觀察的是非來的，他便用了“流言”來作不 負責任的**：這種蛆蟲充滿的“臭毛廁”，是難於 打掃干淨的。丟盡“教育界的面目”的丑態，現在和 將來還多著哩！ 五月三十日 P202－205