1.如果你喜歡短小精悍的詩，那你一定要讀讀這本俳句詩集。
2.俳句是日本代表性的詩體，**傳播度極高，而松尾芭蕉近乎是俳句的代名詞，被譽為“俳聖”，芭蕉之於俳句，正如杜甫之於唐詩。
3.松尾芭蕉是日本俳句**承上啟下式的人物，是集大成者，是周作人、芥川龍之介等人盛贊的俳句詩人。
4.本書是日本古典俳壇**位大家松尾芭蕉的首部簡體中文俳句集。
5.**詩歌翻譯家陳黎、張芬齡傾情獻譯。
6.精裝典藏，名家名譯。

俳句是一種極具日本特色、極為重要的文學類型，而松尾芭蕉則被譽為“俳聖”。他是古典俳句的第一位大師，也是將俳句藝術推至頂峰的俳人。芭蕉之於俳句，正如杜甫之於唐詩。芭蕉的俳句，既承襲了漢詩、日本和歌的古典傳統，又毫不避諱摻雜日常俗語，深得滑稽精髓，極富自由創作的精神。 芭蕉擅長捕捉日常中的絕對孤獨、寂靜時刻中的風物妙趣，如晨昏樹葉被照得灼熱時的香氣，又如蛙躍進古池時的冷然水聲。詩人借此展示在永恆流動的時間中對自然的熱烈一瞥。後世日式文學的物哀精神，對自然萬物的靈敏感性，多受其影響。在其筆下，俳句的雅與俗的調和達到了前所未有的高度。 本書從芭蕉一生創作的俳句中遴選三百餘句，按年代先後編排並附上原文、讀音及簡注，以助鋻賞。

松尾芭蕉（まつおばしょう 16441694） 日本江戶時代的俳句大師，有“俳聖”之譽，被芥川龍之介稱為“《萬葉集》以後的最大詩人”。日本美學中最著名的“枯淡、閑寂、輕妙”在芭蕉的俳句中得到了完美體現。 芭蕉的俳句上承日本和歌與中國詩文的古典傳統，融彙人生即旅、諸行無常的存在哲學，在其手中，古典俳句藝術被推至頂峰。所創蕉門蕉風，影響深遠，不僅在日本歷久不衰，而且影響遍及世界各地。

八叫芭蕉——譯者序
松尾芭蕉俳句300
附錄

我仰望上蒼 所秘藏的梅花 一如仰望神 ☆我も神のひさうや仰ぐ梅の花（1676） ware mo kami no / hisō ya aogu / ume no hana 愚以為， 冥土應當就是這個 樣子——秋暮 ☆愚案ずるに冥土もかくや秋の暮（1680） gu anzuru ni / meido mo kaku ya / aki no kure 搗米的男子，熱天 晝顏花下休息待汗涼 ——啊，讓人動容 ☆晝顔に米搗き涼むあはれなり（1681—1683間） hirugao ni / kome tsuki suzumu / aware nari 路旁木槿花開， 我的馬嘴開開 一口吞了它 ☆道の辺の木槿は馬に喰われけり（1684） michi no be no / mukuge wa uma ni / kuware keri 僧侶與牽牛花 幾度生死輪回—— 法松依然在焉 ☆僧朝顔幾死に返る法の松（1684） sō asagao / iku shini kaeru / nori no matsu