《福樂智慧》是用回鶻文（古維吾爾文）寫成的一部大型文學作品，也當時已臻於成熟的維吾爾文學語言的典範作品。結構完整、篇幅宏偉，有敘事，有說理，有深刻精闢、意味雋永的哲言警語，亦有形像生動、刻畫細致的景物描寫，具有較高的美學價值。

11世紀中期中國維吾爾族富於哲學思想的文學著作——《福樂智慧》（原名為《賜予幸福的知識》），主要講述治國之理與作者自己的哲學、道德思想。以獨特的方式塑造四個人物形像：國王“日出”，大臣“月圓”，月圓之子“賢明”，大臣的族人、修道士“覺醒”，他們分別代表了“公正”“幸運”“智慧”“知足”（一作“後世”），故事主要是通過這四個人的對話，闡明了用興邦治國之道把人們導向幸福、建立一個理想王國的哲學觀點，反映了當時勞動人民企望統治者持法公正、抑制貪欲，使百姓得以休養生息、和平安寧的願望。《福樂智慧》是用回鶻文（古維吾爾文）寫成的一部大型文學作品，也是當時已臻於成熟的維吾爾文學語言的典範作品。結構完整、篇幅宏偉，有敘事，有說理，有深刻精闢、意味雋永的哲言警語，亦有形像生動、刻畫細致的景物描寫，具有較高的美學價值。

尤素甫·哈斯·哈吉甫，（約1019—1092），黑汗王朝時期著名詩人。出生於巴拉薩袞城的名門世家，後為了求學來到王朝首都喀什噶爾（今新疆喀什），就讀於皇家伊斯蘭經文學院。11 世紀中葉，宗教戰爭漸趨平息，東部王朝的首都喀什噶爾吸引了西部王朝和中亞各地的大批文人學者到訪，或求學深造，或著書立說，以博取功名，從而大大推動了喀什噶爾文化事業的發展。尤素甫·哈斯·哈吉甫就是成名於喀什噶爾的最具代表性的人物之一。1069—1070年完成大型古典敘事長詩《福樂智慧》，獻給布格拉汗阿勒·哈三·本·蘇來曼，被賜予“哈斯·哈吉甫”（可靠的侍臣）稱號。 耿世民，中央民族大學教授，古突厥語文學家、突厥學家和維吾爾學家。1952年畢業於北京大學東語繫，新中國*一代民族語文學家、中國研究古突厥語*一人。翻譯出版了世界著名學者用法、德、英、日、俄等語撰寫的《古代突厥語法》《西域文化史》等名著17部。他以數百萬字的論著、譯著多次獲得國內國際學術機構的表彰，使中國古代突厥語文學研究取得重大突破，也在國際學術界為中國爭得了榮譽和地位。 魏萃一，中央民族大學教授，古突厥語文學家。主要譯著有《真理入門》《福樂智慧》（合譯）等。

*一篇　對真主的贊頌
第二篇　對先知的贊頌
第三篇　對先知四同伴的贊頌
第四篇　對春天和偉大的布格拉汗的贊頌
第五篇　論七星和黃道十二宮
第六篇　論人類的尊貴在於知識和智慧
第七篇　論語言的利弊
第八篇　書的作者乞求原諒
第九篇　論善行及其益處
第十篇　論知識和智慧的益處
第十一篇　論書名的含義和老年
第十二篇　故事開始關於日出國王
第十三篇　月圓來到日出國王處
第十四篇　月圓謁見日出國王
第十五篇　月圓向國王說自己代表幸福
第十六篇　月圓向國王論述幸福
第十七篇　日出國王向月圓論述公正
第十八篇　日出國王向月圓論述什麼是公正
第十九篇　月圓向國王論語言及其利益
第二十篇　月圓給其子賢明的留言
第二十一篇　月圓勸誡其子賢明
第二十二篇　月圓給日出國王留下遺書
第二十三篇　日出國王召見賢明
第二十四篇　賢明謁見日出國王
第二十五篇　賢明任職於日出國王
第二十六篇　論國君
第二十七篇　賢明論大臣應具備的條件
第二十八篇　賢明論將領應有的條件
第二十九篇　賢明論近侍臣應有的條件
第三十篇　賢明論依林哈應有的條件
第三十一篇　賢明論財務大臣應有的條件
第三十二篇　賢明向國王論應派什麼人做使節
第三十三篇　賢明向國王論侍臣的條件
第三十四篇　日出國王給覺醒寫信
第三十五篇　賢明去覺醒處
第三十六篇　覺醒與賢明對話
第三十七篇　覺醒向賢明論今世的無常
第三十八篇　賢明向覺醒論今世與來世
第三十九篇　覺醒給國王寫信
第四十篇　日出國王第二次給覺醒寫信
第四十一篇　覺醒與賢明第二次對話
第四十二篇　賢明向覺醒論為國君服務
第四十三篇　賢明向覺醒論如何對待普通人
第四十四篇　論如何對待聖裔
第四十五篇　論如何對待學者
第四十六篇　論如何對待醫生
第四十七篇　論如何對待詩人
第四十八篇　論如何對待農民
第四十九篇　論如何對待商人
第五十篇　論如何對待牧民
第五十一篇　論如何對待工匠
第五十二篇　論如何對待窮人
第五十三篇　論娶妻
第五十四篇　論對子女的教育
第五十五篇　覺醒向賢明論遁世奉神
第五十六篇　日出國王第三次召見覺醒
第五十七篇　覺醒來到賢明處
第五十八篇　日出國王與覺醒會見
第五十九篇　覺醒向國王留言
第六十篇　賢明向國王論治理**
第六十一篇　賢明嘆息一生碌碌無為
第六十二篇　覺醒向賢明進言
第六十三篇　論知恩報恩
第六十四篇　覺醒染病和約請賢明
第六十五篇　賢明向覺醒論圓夢
第六十六篇　覺醒向賢明說夢
第六十七篇　賢明給覺醒解夢
第六十八篇　覺醒對夢作另外的解釋
第六十九篇　覺醒給賢明留言
第七十篇　胡馬魯向賢明報告覺醒去世
第七十一篇　胡馬魯慰問賢明
第七十二篇　賢明哀悼覺醒
第七十三篇　國王安慰賢明

補　篇
第七十四篇　哀嘆青春的逝去和老年的到來
第七十五篇　論世風的敗壞和友人的無信
第七十六篇　書的作者侍從官尤素甫給自己留言

第四十五篇　論如何對待學者 還有一種人是學者， 他們用知識照亮人民。
你要十分愛他們，尊重他們的意見， 你要向他們學習學問。
他們能區分事物的好壞， 他們能選取正確的方法。
要如饑似渴地學習科學，掌握知識， 要努力做好事，千萬留心講話。
他們代表真理，是宗教的要求， 他們也是真正的教義之根。
世上如果沒有科學家和學者， 大地怎麼能生長出糧食。
科學是照亮人民的明燈， 黑夜中因它人們纔不迷失道路。
你要獻身科學少說空話， 不能把科學家的實踐當作邪惡的東西。
你需要他們的科學知識， 他們給你指出正確的道路。
科學家好比羊群中的帶頭羊， 羊群有帶頭羊領路纔能走正確的道路。
要與科學和學者好好交往， 這樣你纔能在兩世得到幸福。