裡爾克是奧地利詩歌界的風雲人物，與葉芝、艾
略特一起被譽為歐洲現代最偉大的三位詩人。裡爾克
早期的創作具有鮮明的布拉格地方色彩和波希米亞民
歌風味。1897年遍遊歐洲各國後，他改變了偏重主觀
抒情的浪漫風格，強調以主觀感受的真實代替客觀存
在的真實，將詩歌的本質概括為“詩是經驗，而不是
情感”。這裡的經驗既是指個人的生活經歷，也是指
對整個存在世界的感知，並且將這兩者與詩人融為一
體。這是裡爾克對他所處的精神貧乏及被異化的時代
中人類的存在真實性的哲理式探尋。他晚年寫作的《
杜英諾悲歌》和《給奧費斯的十四行詩》是其典範之
作。
悲歌是起源於古代小亞西亞，後傳入古希臘和古
羅馬而發展成熟的一種詩歌體裁。裡爾克著的《杜英
諾悲歌（裡爾克詩選）（精）》是十首相互關聯的長
詩，裡爾克在其中哀悼目漸沉淪於物質世界之中的現
代人類“心靈的無能”。
李魁賢是瑞士於1972年成立的“裡爾克學會”會
員，有多種裡爾克譯著出版。本書譯文以優雅的文字
闡釋幽婉的詩意，深得原作神韻。此外，每首悲歌都
有詳細的詮釋，便於讀者理解裡爾克創作的背景和全
詩的內涵。

**悲歌
**悲歌
**悲歌詮釋
第二悲歌
第二悲歌
第二悲歌詮釋
第三悲歌
第三悲歌
第三悲歌詮釋
第四悲歌
第四悲歌
第四悲歌詮釋
第五悲歌
第五悲歌
第五悲歌詮釋
第六悲歌
第六悲歌
第六悲歌詮釋
第七悲歌
第七悲歌
第七悲歌詮釋
第八悲歌
第八悲歌
第八悲歌詮釋
第九悲歌
第九悲歌
第九悲歌詮釋
第十悲歌
第十悲歌
第十悲歌詮釋
杜英諾悲歌的結構模型