了得網文學_都將詩情付酩酊--古文人之酒趣

劉伶科舉取士始於隋朝，之前步入仕途或世襲，或被舉薦。被舉薦者當然要有兩把刷子。就像水鏡先生向劉皇叔**臥龍諸葛亮與鳳雛龐統，“二人得一，可安天下”。魏末，劉伶曾被舉薦做建威參軍。劉伶人長得奇丑，身材五短，無端地就讓我聯想到齊國的晏子。晏子使楚的故事，大家都知曉。人不可貌相。據說晉武帝泰始初，皇上向劉伶問政，劉伶提出“無為而化”的治國策論，於是，被罷了官。我覺得事情沒那麼簡單，大約是面試不合格。劉伶是個奇纔，灑脫豪邁，從他流傳下來的飲酒軼事中，便可管窺，尚有他的傳世之作《酒德頌》，亦可佐證。
他常乘坐鹿車出門，車上放著酒缸。他坐在車上飲酒，用人扛著把鐵锨在車後跟著，他跟傭人說，“ 我醉死了，就地挖坑埋了。”這是何等的豪邁。
都說開懷暢飲，敞胸露乳，酒喝到這個份上，也夠可以了吧，相比劉伶飲酒的嗜好，說小巫見大巫，那簡直就是用詞不當，用迥若天壤還差不離。劉伶飲酒都光著身子，一絲不掛，或有人看到，便說他，飲酒要斯文點，有傷觀瞻。劉伶一聽不樂意了，“我把天地當房屋，把房屋當褲衩，誰讓你跑我褲襠裡來的 ”。試問天下之人，有幾個能說出如此睿言妙語。沒有大詩人的纔華，放眼宇宙的胸襟，無論如何也道不出此番令人開頤的高論。由此，也可以看出，劉伶蔑視那些禮教的程法，我行我素。
《晉書·劉伶傳》載，“劉伶放情肆志，常以細宇宙齊萬物為心。澹默少言，不妄交遊，與阮籍、嵇康相遇，欣然神解，攜手入林。”如此看來，寡言者不是不會說話，隻是不說罷了。言多者多不顧行，談者未必真知。劉伶那些匪夷所思的言行背後，猶如醇香，意味悠長。
劉伶、嵇康、山濤經常在竹林裡暢飲，大談老莊。劉伶多是當聽眾，一杯復一杯飲酒，以助興。** ，幾人喝得正起勁，王戎也來了。阮籍說：“這個俗人又來敗壞我們的意興了。”王戎一臉壞笑，回道： “你們這些人的意興，也能被別人敗壞嗎？”言罷，拎起一壇，與劉伶拼起了酒。
劉伶嗜酒成性，老婆為了節制他喝酒，便把酒藏了起來。一次，酒癮上來了，讓他老婆拿酒，老婆打碎了酒器，酒壇，哭著規勸他：“你喝酒太多了，你不是喜歡老莊嗎？這不是養生之道，一定要把酒癮戒掉。”劉伶面對妻子，痛心疾首地說：“你說得很對，我不能自己戒掉酒，隻有向鬼神祈禱發誓，纔能斷掉酒癮。你就給我準備祭禮的酒肉吧。”妻子見劉伶一臉的誠懇。便忙著給他張羅著酒肉，擺在神案前，讓劉伶去祈禱發誓。劉伶見神案上的酒肉，趕緊跪下禱告，“天生我劉伶，以酒為命。一次喝一斛，五鬥除病酒。”言罷，迫不及待地舉起酒壇就喝，抓取肉來喫，不一會兒，亦喝得酩酊大醉。
一次，劉伶在集市醉酒，與一彪形大漢發生了小摩擦，人家要揍他，他一看對方人高馬大要喫虧，便從容詼諧地言道：“兄，臺，很不好意思，你看我這肋條般的小身板，哪有你著拳之地。”對方一聽，不禁大笑，又拉他進了酒館。
由此可見劉伶的滑稽多智，放蕩不羈。“竹林七賢”裡，沒有不喜歡飲酒的，唯獨劉伶對飲酒認識得透徹，有《酒德頌》一文傳世。飲酒飲到這種境界，無怪乎有“酒仙”之譽。
有大人先生者，以天地為一朝，萬朝為須臾，日月為扃牖，八荒為庭衢。行無轍跡，居無室廬，幕天席地，縱意所如。止則操卮執觚，動則挈植提壺，唯酒是務，焉知其餘？有貴介公子，縉紳處士，聞吾風聲，議其所以。
乃奮袂攮襟，怒目切齒，陳說禮法，是非鋒起。先生於是方捧罌承槽，銜杯漱醪。奮髯箕踞，枕麴藉糟，無思無慮，其樂陶陶。兀然而醉，豁爾而醒。靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形，不覺寒暑之切肌，利欲之感情。俯觀萬物，擾擾焉如江漢三載浮萍；二豪侍側焉，如蜾贏之與螟蛉。
這便是劉伶的《酒德頌》。《晉書·劉伶傳》記載：“（劉伶）雖陶兀昏放，而機應不差。未嘗厝意文翰，惟著《酒德頌》一篇。”文章裡，劉伶假托“ 大人先生”寄寓了他追求自由的精神，，對虛偽世俗禮教下的士大夫們進行了嘲笑與諷刺。不謀而合，阮籍有一文《大人先生傳》，阮籍雖有歸隱之志，現實生活中，他又與專權的司馬氏有著絲絲縷縷的聯繫。
阮籍常是司馬昭的座上客，他把滿腔的苦悶，發洩到文字中，遂成這篇憤世嫉俗的《大人先生傳》。
劉伶嗜酒如命，是個不折不扣的酒徒，有關他飲酒的軼事又多，因此，便有人附會，杜康造酒劉伶醉的傳說。杜康據說是夏朝第五代君主少康。杜康被天帝封為酒神，在洛陽九皋山下開了家酒坊。
**，劉伶從杜康酒坊門前路過，見門上有副對聯：“猛虎一杯山中醉；蛟龍兩盞海底眠”橫批：“ 不醉三年不要錢”劉伶看罷，心底暗笑，這牛皮吹得太大了吧。他曾跟弟子說，何時能讓他痛痛快快地大醉一場，也是人生一件快事。於是，弟子們便把他扔進了酒缸，次日，酒缸已見底，劉伶便責怪其弟子，怎麼讓他閑坐酒缸中。劉伶心想既然這麼牛，看我如何砸你的招牌。劉伶走進酒館，“拿酒來！”話音未落，隻見一位鶴發童顏的老者前來斟酒。劉伶一杯酒落肚，大叫道：“好酒！”接連飲了三杯，隻覺得天旋地轉，連忙起身離開酒館，回家之後，劉伶就醉得不省人事了。妻子以為他醉死了，便把他安葬了。說話之間，三年過去了，杜康來劉伶家討要酒錢。劉伶妻子要拉杜康去見官。杜康說：“夫人莫急，劉伶未死，拉我見哪門子官。”打開棺材。劉伶伸開雙臂，言道：“果然好酒！” 這個傳說，估計是衝著劉伶酒仙之名而去的，想說劉伶修道成仙了。大概杜撰者以為劉伶愛好老莊之學，得道成仙，順理成章，豈不知老莊乃道家學說，是一門哲學，跟道教不是一回事，道教是術。
P26-29

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