《生態批評視域中的柯勒律治文藝理論研究》
由張瑋瑋著，作為歐洲浪漫主義時期的傑出代表，
柯勒律治是英國偉大的浪漫主義詩人、哲學家、文
學批評家和神學家。面對工業革命帶來的負面影響
，柯勒律治在其詩歌作品中表現出對自然強烈的生
態倫理關懷，並追求人和自然的統一。與此同時，
對自然以及人與自然關繫的關注同樣占據了他哲學
和神學思考的中心。他始終從哲學和神學的層面上
追求上帝、人和自然的整體性，並最終以基督教的
“三位一體”教義為神學支撐形成了極具現代意義
的有機整體自然觀。此外，柯勒律治還追求文學、
哲學和神學等一切知識體繫的統一。特別是在工業
革命後，隨著世界的祛魅和社會的日益世俗化，宗
教的影響日漸式微，但藝術能夠通過向人類再現上
帝的創造過程成為神、人和自然之間的調停力量。
藝術能夠令人類超越物質的束縛，恢復對無限的神
性世界的向往，使人意識到與自然世界的親密聯繫
。因此，本書試圖全面梳理柯勒律治的詩歌作品和
哲學及神學著作，從哲學和神學的角度研究柯勒律
治的自然觀以及他對人與自然關繫的認識，並梳理
建立在他的神學自然觀基礎上的藝術理論。為凸顯
柯勒律治神學自然論的藝術觀的獨特性和意義，本
書還將其與華茲華斯和愛默生進行對比。在具體內
容上，本書將回顧西方文學史中自然這一維度的相
對缺失以及自然在浪漫主義文學中的回歸，以此凸
顯出柯勒律治把自然置於詩歌創作及詩學和哲學思
辨的中心的重要意義，追溯柯勒律治藝術理論形成
的社會歷史、哲學、文學、自然科學和宗教背景，
進而繫統梳理柯勒律治通過基督教的“三位一體”
概念形成的有機整體自然觀。在此基礎上，通過對
“模仿”“天纔”“想像”“像征”等概念的探討
，繫統梳理柯勒律治的藝術理論。此外，通過與華
茲華斯的對比研究並考察以愛默生為代表的美國超
驗主義者對柯勒律治思想的傳承，還將揭示柯勒律
治藝術理論的獨特性及其深遠影響。

緒論
第一節 選題背景
第二節 柯勒律治生平及著述簡介
第三節 **外研究現狀綜述
第四節 研究意義
第一章 西方文學中自然的位置
第一節 西方文學人文傳統中自然的缺失
第二節 田園文學中“自然”的辨析
第三節 浪漫主義文學中自然的回歸
第二章 柯勒律治自然觀的形成背景
第一節 社會歷史背景
第二節 哲學背景
第三節 文學背景
第四節 自然科學背景
第五節 宗教背景
第三章 柯勒律治的“三一論”神學與有機整體自然觀
第一節 從泛神論向“三一論”的轉變
第二節 “三一論”神學觀與有機整體自然觀的形成
第三節 自然的有機整體性
第四節 人與自然的有機整體性
第四章 柯勒律治的神學自然論藝術觀
第一節 藝術本質論——論“模仿”
第二節 藝術主體論——論天纔
第三節 藝術創造論——論想像
第四節 藝術表現論——論像征
第五章 柯勒律治與華茲華斯自然觀和藝術觀的比較研究
第一節 從“共生”到分裂
第二節 柯勒律治與華茲華斯神學自然觀的分歧
第三節 柯勒律治和華茲華斯藝術觀的分歧
第六章 柯勒律治對以愛默生為代表的美國超驗主義的影響
第一節 柯勒律治與美國超驗主義的興起
第二節 愛默生對柯勒律治思想的同化和吸收
第三節 愛默生與柯勒律治思想的差異
第七章 結論與啟示
第一節 結論
第二節 啟示
參考文獻
後記