了得網文學_刻在靈魂深處(80年代之北大記憶上下)

\" 武安君軼事研究孔慶東脈脈未名都是水，燕園誰謂英雄？北京大學這120年的歷史，對我們1983級的學生來說，可以分作兩段，即前85年，和後35年。前85年的英雄，已經被吹得如同學五食堂的包子，肥白虛胖，本來就沒多少餡兒，再吹就隻能改懶龍了。而後35年的英雄，卻英華內斂，雄纔安處，仿佛*深夜靜的沙子龍，隻有天上的星月，恬淡地觀賞著他的五虎斷魂*。
幸而有個孔和尚，忙裡偷閑，偶爾為他們寫點外傳。**寫的這人，大大滴有纔，加之行事曠古奇葩，如果不是過來人，不但很難理解他，而且很難理解我的寫法。故而幾次動筆，均嗒然而廢。無奈隻好隱去其名，研究點他的軼事。借戰國名將白起之爵號，稱之武安君也。
當年我們北大中文繫1983級文學班，擁有省級高考狀元八人，盛況**，很可能也是*後。這武安君乃我班八大狀元之一，而且是狀元中的狀元，572分。阿憶說我很重視考試分數，其實別人的分數我倒記不清楚，但這武安君的分數，跟我們黑龍江省文科狀元的分數一樣，所以我這黑龍江省第二名，便輕輕記在心裡了。雖然各省市的分數不好簡單比較，甲省的400分，也許相當於乙省的450分，但狀元這東西，是誰也不敢小覷的，阿Q老爺爺說過：“狀元不也是**個麼？” 如今的高考狀元，受人關注的程度，已經不那麼邪乎了。一是招生制度的改革，使得很多**學子，不必死拼高考卷面那十分八分。二是如今的學習成績，跟各種從小到大的補習輔導密切相關，也就是說，離不開相對優越的家庭條件。而三十、四十年前的高考，基本上拼的是個人的裸實力，因此古代科舉制度下“朝為田舍郎，暮登天子堂”的奇跡，屢見不鮮。**演員英達、英壯兄弟回憶他們上北大時，說個別南方同學，肩上扛著一卷涼席，就來報到了。有的讀者可能不信，我們班的武安君，就屬此類南方大俠也。他們的地理成績應該不差，但因為不曾來過北方，甚至可能連縣城都沒去過兩回，所以對北京的鼕天，是**缺乏想像的。幸好黨和**早知道會有這樣的新生，學校的後勤部門自會幫他們解決一切。
武安君自稱從小生長於一個苗寨裡——我懷疑他有點吹牛，是為了嚇唬我們這些城市生，通過生活條件的落差，凸顯他的奮鬥能力之強。那時候說自己的出身苦，功能就跟**說自己是馬雲的私生子差不多。但看他初來北大的行止，又讓人不得不信。
報到那天，我很快就跟東北同鄉還有京津魯豫同學混熟了，接著是幾位普通話也不錯的哥們。然而有一位同學熱情地跟大家打招呼，卻誰也聽不懂。津門纔子羅文華問他：“您從哪兒來呀？”他說：“俺威！”我聽懂了，安徽！便問他：“安徽什麼地方啊？”他說：“ten沉！”我又聽懂了，“哦，桐城！”再問他：“您怎麼稱呼？”他說：“活藍身！”我替他翻譯：“何蘭生。”老何就這樣加入了班集體。羅文華看我的翻譯能力如此強大，就拉著我在樓道裡挨著宿舍串門。
串到對面樓道水房門口，迎面走來一個中等身材、黑瘦黑瘦、目光炯炯的男生，手提一個臉盆，斯斯文文用南方普通話問道：“請問，活在喇裡？”這回羅文華也聽懂了：“河在哪裡？你找河干什麼呀？” 那位男生揚起臉盆說：“打水。” 我和羅文華頓時驚獃了。到北大來讀書，居然還要到河裡去打水？眼前活生生的這一課，似乎比全部地理書還要*有力地告訴我們：祖國有多麼遼闊！我瞬間反應過來，伸手往水房裡一指：“那不是有自來水嗎？” “自來水？哦，對呀，自來水。謝謝！”那位男生壓抑住尷尬，略一點頭，神態自若地轉身走進了水房。
這就是我**次見到武安君，南方某大省文科狀元。高考後，省報隆重報道了他，除了刻苦學習、博覽群書，還有長跑、遊泳等**事跡。按他的知識體繫，顯然應該知道城市裡有自來水的，顯然應該知道北京人不可能到河裡去打水的。但他初來乍到，可能一時沒有倒過來“地差”，也可能是故意惡搞我們一下，顯示他是個苗寨裡出來的“鄉下人”。不過從他的那份鎮定，我確實看到了一絲學霸的氣質。
隨後的一些天，武安君在喫喝拉撒、起床睡覺等各方面，都傳出了一些美談。同學們在談笑之餘，不禁萌生了很多敬意。
我們班這些人，在各自的中學裡，在各自的省市裡，都是學霸。但越是**學霸，就越不願意顯示自己“愛學習”，一定要招貓逗狗、打牌下棋、身懷雜藝、不務正業，纔算真牛。而隻有武安君，把大學當做“高四”，心無旁騖地繼續苦讀、繼續長跑。那些形容一個人如何刻苦學習的成語，例如鑿壁偷光、囊螢映雪、頭懸梁錐刺股什麼的，放到他身上，基本都是合適的。
武安君是世界上*會科學安排時間、*嚴格遵守時間的人。**24小時，每分鐘做什麼，包括散步和休閑，他都是有計劃的。我懷疑明年的這**做什麼，他今年都安排好了。比如他每天11:50準時走向食堂，他說，這是康德每天去喫飯的時間——我到圖書館查了一下，康德是每天隻喫一頓飯，時間在下午一點之後。後來隻要看見他提著餐具袋出門，所有人就知道快12點了。再後來看見他，很多人就會條件反射地產生饑餓感。
我也經常在那個時間去食堂，因為那個時間可以利用師傅的心理多打些飯菜。但我發現武安君除了我這個理由和他那個康德的理由之外，很可能還有一個理由，就是可以不排隊，盡量節省時間。有一次他很斯文地憤憤不平道：“哼，喫一餐飯，就要發費我兩個15分鐘！”而半個小時，他是可以讀十來頁康德的。
為了*大限度節省時間，武安君走路是*科學的。一是步伐適中，二是步履輕捷，三是永遠走直線。不論對面來的是什麼人，武安君一律目光炯炯、目不斜視、目中無人地直走過去。對面的人不是提前避開，就是在*後一瞬間緊急閃開，所以，武安君前進的路上永遠沒有對手，真是遇佛殺佛、遇鬼殺鬼！北大很多學子都對這位黑瘦黑瘦的怪人印像深刻。我跟其他繫的同學說起武安君，人家不知道他的名字，但往往脫口而出：“哦，就是那個不給人讓路的人！” 武安君不在我們宿舍，但我算是跟武安君交往不錯的，有一次我問他：“你怎麼不給人讓路呢？”武安君卻講了一個我在雜志上讀過的歌德的故事。歌德有一次迎面遇見了他的對手，那人叫道：“我從來不給傻子讓路！”歌德卻側身一讓說：“我跟您正相反！”那人就得意揚揚地過去了。
這個故事顯示了歌德的機智，但我卻不明白這跟武安君的不給人讓路，有什麼關繫。
武安君面色黧黑，黑中透著青色的殺氣，我給他取了個調侃的外號：青面獸。武安君大概要改變一下自己的形像，就把頭發留長了，全部向後梳，想梳成***那種發型。然而他的頭發卻硬如魯迅，梳到半路，*不屈服，根根向上直立。他用力壓到後腦，過一陣就反彈立起。我想起一首古代民謠：“發如韭，割復生；頭如雞，割復鳴。”武安君這頭發，連倒下都不肯，跟他這個人的性格是**一致的。
於是，武安君就跟他的頭發展開了曠日持久的梳攏與反梳攏的戰爭。大概有一年左右的時間，他的發型有點影響市容，或者直立著，或者蓬松著，或者半直立半蓬松著，就跟晚明和南明的亂世似的。然而武安君以強大的意志，堅韌不撥地天天鎮壓著、疏導著。我想起***的教導：“這個軍隊具有一往無前的精神，它要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服。”到了大三大四，他的頭發終於被逐步改造成功了，一律賓賓服服，整齊地向後梳去。為了獎掖歸順，武安君給頭發上抹了一些亮而不俗的頭油。這樣，顯得他的面龐比較開闊，神色也比較俊朗。慢慢地，有些外繫同學不再叫他“那個不給人讓路的人”，而是叫他“中文繫那個***”。
武安君的生活是井井有條的，也是艱苦樸素的。他的床上鼕天都不鋪褥子，隻鋪一條床單。在放枕頭的地方，鋪一方枕巾。他說這樣不但睡得香，而且可以保持身材筆直，沒有頸椎病。他的被子**薄，薄得如同一條毯子，起床後就疊成三角形，因此他的床，**線條化、圖案化，看上去近乎畢加索的作品。他的衣服不多，但都疊壓得**板正，一雙廉價的皮鞋，擦得跟頭發一樣亮，仿佛要去參加舞會。但我跟他從本科到研究生同學多年，卻沒見他去過一次舞場。
大學裡的女生，很快就統一成一口流利的京腔普通話。而部分何蘭生那樣的男生，堅持說方言。武安君倒是努力說普通話，但總是不標準，顯得怪腔怪調。他的說話特色，一是永遠與眾不同，二是盡量說書面語，不說口語。
比如上體育課，老師點名，別人都喊“到”，“在”，“有”，輪到武安君，他輕輕地，但是卻**清晰地發出一聲：“嗯。”後來大家都學他，嗯成一片。輪到武安君，他又改成了：“介裡。”體育老師從來不計較中文繫的這些洋相，因為北大的體育老師都希望從中文繫這裡多搞點掌故，好去別處炫耀。時間長了，教我們體育的陳老師，也學會了“介裡”。
武安君每天讀書10萬字以上，跟我差不多，但他讀的大多是古今中外的經典，我讀的雜書比較多，所以他的學問質量*高。很多同學有意跟他交流，但他的說話方式，往往使談話無法進行。比如有一次，我想找個輕松話題，跟他聊個天。我就點著自己臉上的小紅豆對他說：“我這兩天吧，你看也沒喫啥大魚大肉，臉上長了個紅豆。”武安君端坐床邊，和顏悅色道：“這是男子青春期常見之現像。”談話戛然而止。
武安君似乎對群體有著本能的距離感，但他並不給群體搗亂，而是**慈祥地俯瞰著群體。他是我們班始終拒*入團的兩人之一。他除了**次新生聚會，雙手插兜，眼望天花板，唱了一首老氣橫秋的《青春》之外，基本上不參加任何集體活動。新年晚會，郊外踏青，我和其他學生干部，都專門去邀請他。雖然知道他不會參加，但如果不邀請，他也許會很嚴肅地給我們上課的。我一邀請，武安君很高興，但很矜持，和藹地一揮手，對我說：“你們好好完吧！”我就明白我的任務完了。
比我們低兩級的85級文學班，頗有一些纔女。她們入學後，聽說83級有一位大學閥，遂結伴上門，慕名請教。一位纔女問：“師兄，您怎麼看《百年孤獨》？” 武安君抬手，向後一捋***的頭發，雙目炯炯，盯住小師妹問道：“《百年孤獨》？請問，你問的是哪一個版本？” 師妹語塞，面面相覷。武安君接著道：“加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨》，一共有六個版本……”說著用手在空中切了六下。這群入學不久的小妹妹，聽得雲裡霧裡，再也不來叨擾。因此，武安君讀書期間，不曾受過戀愛問題的打攪，充分保證了他的學業精進。
但武安君*精彩的節目是個人鋻定。期末同學們的自我鋻定，彙集到我們宿舍，我總要朗誦武安君的大作，舍友皆歡呼贊嘆。首先，武安君的字體是天下一*，每一橫、每一豎，都不肯順順溜溜寫到底，一定要彎彎曲曲、寫得一波**。其次，我相信普天下之人的自我鋻定，都是用**人稱寫的。但隻有武安君的自我鋻定，是用第三人稱寫的！比如其中一次是這樣開頭的：“每天，從北京大學32樓，走出一個年輕人——盡管他看上去已不再年輕……”繫裡負責學生工作的董老師，兩次對我舉著武安君的鋻定說：“孔慶東，你看他寫的什麼玩意兒！你為什麼不把關？”我說我又不是班長，繫裡的事兒我還忙不過來呢，再說我們都認為他寫得很好啊。董老師說，這就是資產階級自由化！轉眼到了考研的季節。武安君學富五車，認為中文繫沒多大學問，他要考哲學繫。正好我去哲學繫辦事，那邊有幾位老師認識我，就跟我打聽武安君。說他昨天報名，教務老師問他：“你的字怎麼寫得奇奇怪怪啊？”沒想到武安君冷冷答道：“蘿卜白菜，各有所愛！”人家覺得武安君有精神病，正在考慮是否通過他的報名資格呢。我一聽，趕緊說了一大堆好話，說此人是我們班**纔子，這就是他獨特的幽默方式雲雲。
武安君也真是有幽默感的，這也許是被我們宿舍給誘導出來的。我們宿舍大，住著十個人，也有幾個手不釋卷的讀書種子，另外五花八門，干什麼的都有。比如我和阿憶，也讀書、也打牌、也搞社會工作，還要抽空談點戀愛什麼的。武安君偶爾到我們宿舍視察一圈，看看我們讀什麼書。比如有一次，他看見跟他一樣拒不入團的老宋，坐在桌旁一邊泡腳，一邊在讀德文版的康德，不禁大喫一驚，脫口問道：“你讀得懂麼？”老宋其實也讀不大懂，但也是一個倔脾氣，就隨口反擊道：“那是你哦。” 武安君受了刺激，對我們宿舍愈加謙卑。有一次，竟然被我們拉著坐下來打牌了。武安君極聰明，很快就學會了打升級的基本套路。但是有一個小規矩忘了告訴他，一般都是邊打邊教的。就是某人出了四張同樣大小的牌之後，其他人要繳納四張主牌。有些地方叫“甕”，有些地方叫“炸”。這種情況比較少，但偏偏此時出現了。武安君的牌本來很好，但是聽說要無端損失四張主牌，武安君頓時很悲憤，一拍桌子，斯斯文文地罵道：“卑鄙！”我們霎時間笑作一團。此後直到畢業，“卑鄙”就成了我們互相打趣的口頭禪。
武安君越來越覺得我們宿舍很有趣，有時也來加入我們的惡搞。但他一加入，往往就真把我們搞蒙了。有一次羅文華對他說：“老孔和老宋這兩個惡棍，讀了幾本破書，經常欺負我。”武安君伸手虛拍，做撫慰狀，一本正經、又神神秘秘地說道：“據我觀察，姓孔的，與姓宋的——有矛盾！我們要利用姓宋的，來控制姓孔的！”羅文華差點笑癱了。

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