本文集中的大量作品是循著時代背景和社會需求而創作的，講述的是三十年來中國的故事，包括重大的事件和值得歌頌的人。作品有紀實文學的特殊性，呈現給讀者的是一個具有記錄性、史實性、現場感、創作**的作品。現在回過頭來看，早期的作品雖已年代久遠，但仍真實地呈現了當時的社會現實，飽含了作者當時豐沛的情感。
何建明著的《何建明文集(卷28永遠的紅樹林)(精)》收錄的主要為何建明的中短篇報告文學。書中包括“永遠的紅樹林”“‘花王’楊鐵順的故事”“北方大港”“平凡與非凡之間”“燃燒的中國海”“生命如歌”等多篇文章，介紹了多位平凡的個人或多人團隊做出的不凡事跡。

永遠的紅樹林
——一個青年社會科學理論工作者的探索
“花王”楊鐵順的故事
北方大港
“國繡手”姚建萍
平凡與非凡之間
燃燒的中國海
——中海油“海上大慶”誕生記
讓大海告訴你……
——來自遼寧沿海經濟帶的報告
生命如歌
他，如此愛著土地……
向生命施愛
——“5·12”抗震救災“**志願者”陳光標
心聲
雨花臺的那片丁香……
一盞燈點亮的世界
捕魚捉蟹趣
邵氏方器*藝入典
留心留情於大地
燃燒的詩意
——石油詩評家犁痕印像記
守望的力量
書不該有房
天使為什麼一直幫助我們拯救和洗滌靈魂
——讀楊義堂《抗戰救護隊》
為文學站好後臺
——《中國作家》創刊30周年有感
為我們心目中的敬仰者立傳的意義
——代《袁隆平傳》序
家國情的典範
**的“詩言志”
——讀《心聲集》
上將作家厚德傳人
——周克玉將軍逝世周年祭
威風將軍威風歌
——讀張寶光詩集《將風吟》

1890年，法國的一位厭倦了現代文明的畫家，跑 到南太平洋的塔希提島。島上那旖旎的自然風光和原 始質樸的土著民情，使這位畫家找到了精神慰藉和創 作靈感，他借助畫筆和色彩縱情地表達心底深處的那 份渴望的情感和追求，創作了一幅幅像征主義的作品 。這其中有畫家的一幅經典之作，那是他用夢幻的記 憶方式，將觀賞者引入似真非真的時空延續中。在長 達四米半的巨型畫面上，從左到右意味著一個生命到 死亡的歷程。樹木、花草、果實，一切植物像征著時 間的飛逝和人的生命的消失。這幅畫有一個與眾不同 的標題，實際上是三個震撼人心的心靈發問：我們從 何而來？我們活著為什麼？我們的生命將向何處？這 個畫家叫保羅·高*。畫家的這幅畫和他三個發人深 省的發問，使其在**藝術**留下了自己不朽的聲 名。因為無論哲學家還是自然科學家普遍**，高* 提出了人類*基本、*有意義和*值得研究的問題。
人類的現代文明在18、19世紀乃至20世紀的多數 時間裡都屬於西方世界。高*這幅“三問”畫誕生的 一百年後，人類現代化進程的快速列車開到了東方， 開到了東方古國的中華大地上。
就在這個時候(1993年)一位年輕的學者走到了我 國**的經濟理論學家蘇星教授的身邊，成了蘇教授 的博士生。關於蘇星教授，在中國的理論界是個無人 不曉的**大師，他在20世紀50年代就曾與另一位著 名經濟理論學家於光遠一起主編了《政治經濟學》( 資本主義部分)，影響和教育過幾代中國理論界的學 者們。蘇教授這一年的門下收錄的這位博士生姓梁名 言順，山東泰安人，是剛從遼寧大學畢業一年的日本 經濟研究專業碩士生。
“導師，你說我該選擇什麼樣的研究方向呀？我 搜索了中外經濟學界的研究課題，好像幾乎所有的課 題都有人在研究了。”學生問導師。
蘇教授舉起右手，摸了摸他那顆光頭，一副笑瞇 瞇的樣兒看著自己的學生，說：“真的啊？都有人研 究了？那我們就喫閑飯吧！”蘇教授的話聽如自問， 卻又如向年輕學者的頭上重重揮去了一鞭。
是啊，如果世界上的問題都被人研究完了，那這 世界該是**無缺的呀！可現實並非如此……學生長 久地愣在原地，很是有些無地自容。蘇教授又突然回 到屋子，說：“海南省的黨校同志邀我去他們那兒講 一課，你跟著一起去吧。” 梁言順就這樣隨蘇教授一起到了海口。不是沾先 生的光，梁言順既是蘇教授的博士生，還兼任了蘇教 授的秘書，因為蘇教授還是中共中央黨校的副校長， 部級領導。但蘇教授*是學者，他身邊的那隻裝滿講 稿和筆記的小皮包總愛自己拎著。梁言順和其他學兄 學弟跟教授在一起，能做的隻有兩件事：吸取營養， 交流心得。
到海口後，蘇教授干他該干的事，而對自己的學 生說：“你就跟著他們到海邊轉轉，看看跟你家那邊