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培根隨筆(全譯本)(精)/世界文學名著典藏
該商品所屬分類:少兒 -> 外國兒童文學
【市場價】
211-307
【優惠價】
132-192
【介質】 book
【ISBN】9787536077195
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內容介紹



  • 出版社:花城
  • ISBN:9787536077195
  • 作者:(英國)弗蘭西斯·培根|總主編:黃祿善|譯者:蒲隆
  • 頁數:184
  • 出版日期:2016-02-01
  • 印刷日期:2018-07-01
  • 包裝:精裝
  • 開本:32開
  • 版次:1
  • 印次:3
  • 字數:173千字
  • 品讀好的作品,是大家共同的心願。願所有的美好如期而至,人生*美是清歡。弗蘭西斯·培根著的《培根隨筆(全譯本)(精)》是黑格爾、雪萊、羅素等大師一致推崇的傳世美文,我願意站在巨人的肩膀上成長。
    《培根隨筆(全譯本)(精)》的進步思想一直推動著社會前進的腳步,是世界經典的三部散文作品之一,是英國隨筆文學的開山之作。
    《培根隨筆(全譯本)(精)》自出版以來一直暢銷不衰。內容談及了政治、經濟、宗教、愛隋、婚姻、友誼、藝術、教育和倫理等等話題,幾乎觸及到生活的方方面面,全面、完整、超乎了經典的境界。
    《培根隨筆(全譯本)(精)》文筆優美,語言簡潔。幾百年來深受各國讀者喜愛。
  • 《培根隨筆(全譯本)(精)》收錄了弗蘭西斯·培 根一生中最經典的隨筆篇章,是他一生的思想精華、 文學素養以及人生態度的最真實體現。本書隨筆內容 涉及政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、 教育和倫理等,幾乎觸及到人類生活的方方面面。以 其簡潔的語言、優美的文筆、透徹的說理、迭出的警 句,成為世界文學史上最偉大的隨筆作品之一。
  • 一 談真理
    二 談死亡
    三 談宗教統一
    四 談報復
    五 談阨運
    六 談作假與掩飾
    七 談父母與子女
    八 談結婚與獨身
    九 談嫉妒
    十 談愛情
    十一 談高位
    十二 談膽大
    十三 談善與性善
    十四 談貴族
    十五 談叛亂與騷動
    十六 談無神論
    十七 談迷信
    十八 談旅遊
    十九 談君權
    二十 談諍諫
    二十一 談拖延
    二十二 談狡猾
    二十三 談利己之道
    二十四 談革新
    二十五 談快捷
    二十六 談假聰明
    二十七 談友誼
    二十八 談花銷
    二十九 談**的真正強大
    三十 談養生之道
    三十一 談猜疑
    三十二 談話語
    三十三 談殖民地
    三十四 談財富
    三十五 談預言
    三十六 談野心
    三十七 談假面劇與演武會
    三十八 談人的天性
    三十九 談習慣與教育
    四十 談幸運
    四十一 談放債
    四十二 談青年與老年
    四十三 談美
    四十四 談殘疾
    四十五 談建房
    四十六 談園林
    四十七 談協商
    四十八 談隨從與朋友
    四十九 談求情辦事者
    五十 談學養
  • 一 談真理 (1625年作) “真理為何物?”彼拉多①戲言相問,但並不指望回答 。
    誠然,總有人喜歡朝三暮四,認定固守信仰無異於枷 鎖加身,所以無論行為思想均追求隨心所欲。雖然此類哲 人俱已往矣,但仍有巧舌如簧之士跟他們一脈相承,然而 氣血之剛烈已遠遜於古人矣。
    但人們依然偏愛虛假,究其原因不僅由於尋求真理得 不辭艱辛,也不僅由於發現真理後反而使人的思想作繭自 縛,而且還來源於人們的一種劣根性:嗜假成癖。晚期的 希臘哲學流派中有一派人考察過這個問題,對人們為何喜 歡虛假百思不得其解:如果說詩人弄虛以尋歡,商人作假 為牟利,那一般人就隻有為虛假而愛虛假了。個中緣由我 也難以相告,也許真理恰如磊落的天光,所有假像、盛典 在燭光下顯得典雅堂皇,但經它一照,則難免窮形盡相。
    真理也許等價於一顆珍珠,隻有在日光映照下纔盡顯璀璨 ,但卻趕不上鑽石、紅玉,它們在光怪陸離中大放異彩。
    摻假總能增添樂趣。倘若從人的頭腦裡除去愚蠢的見解、 媚悅的憧憬、錯誤的估價、自欺欺人的幻想之類的東西, 那麼所剩的隻是一些卑微貧乏的意念,充斥著憂郁、惡意 ,甚至自己也感到厭惡,對此恐怕無可置疑吧?有位先哲尖 刻地將詩歌稱為“魔鬼之酒”①,因為它填充人的想像, 用的隻不過是虛假的影子而已。然而有害的並不是掠過心 田一晃而去的虛假,而是上文所說的沉積心底、安如磐石 的虛假。
    盡管這些東西浸透了人們墮落的思想感情,然而作為 自身**仲裁者的真理卻教導說:追求真理,是向它求愛 求婚;認識真理,是與它相親相依;相信真理,是用它盡 興盡歡,所以真理纔是人性的至福至善。上帝創造天地萬 物的數日內,他*初的造物為感性之光,*後的造物是理 性之光;而後,他安息日的工作便是以其靈昭示眾生②。
    起初,他將光明吐向萬物混沌的表面,繼而又將光明吹入 世人的面龐,如今他依然將光明向其選民的臉上噴射。有 一位詩人。給他那一派人增光不少,從而讓該派不比別派 遜色,他的話**精闢:“佇立於岸邊遙望艦船顛簸海面 可謂樂事,據守在城堡憑窗俯視兩軍將士鏖戰腳下亦屬樂 事;然任何快樂與登臨真理之巔(一座雄視萬像的高山,空 氣永遠清新、寧靜)俯瞰下面谷中的謬誤、彷徨、迷霧和風 雨相比,皆會黯然失色。”但觀望此景須懷悲天憫人之心 ,切勿現顧盼自雄之態。當然,如若人心能動於仁愛,安 於天意,圍繞真理之軸旋轉,那人間就無異於天堂了。
    從神學和哲學真理轉向為人處世的真誠,即便那些並 不按真理辦事的人也會承認,做事光明正大乃人性之榮光 ,弄虛作假猶如金幣和銀幣中的合金,它可以擴大金銀的 流通,但卻貶損了它們的價值。這些迂曲拐彎的行徑猶如 蛇行,蛇不用腳走,而靠肚爬,行狀甚為卑劣。人若被發 現有陽奉陰違、背信棄義之嫌,那可是無以復加的奇恥大 辱。蒙田①在探討謊言為何可恥可惡時說得真好:“仔細 想來,說人撒謊就等於說他蔑視上帝、懼怕凡人,因為謊
 
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