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大自然的語言(8年級)/教育部新編初中語文教材拓展閱讀書繫
該商品所屬分類:少兒 -> 科普百科
【市場價】
172-249
【優惠價】
108-156
【介質】 book
【ISBN】9787570207893
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內容介紹



  • 出版社:長江文藝
  • ISBN:9787570207893
  • 作者:竺可楨
  • 頁數:157
  • 出版日期:2019-02-01
  • 印刷日期:2019-02-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:16開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:81千字
  • 經典作品,全本呈現,文質兼美;一線名師教你這樣讀
    李鎮西、餘映潮、葉開、張文質 聯袂**
  • 《大自然的語言》為竺可楨科普小品文集,收錄《大自然的語言》《說雲》《物候學》等十四篇經典作品。內容涉及物候學、氣像學、地理學以及科學思想、科學史等眾多領域。其中,《大自然的語言》入選教育部新編初中語文教材,為科普文章的典範。
  • 竺可楨(1890-1974),字藕舫,浙江省紹興人。中國科學院院士,中國近代氣像學家、地理學家、教育家。中國近代地理學和氣像學的奠基者,中國物候學的創始人。他對中國氣候的形成、特點及變遷等,對地理學和自然科學史都有深刻的研究。同時他還是身體力行的科普作家,一生寫了大量的科普作品,其中許多作品堪稱經典之作,代表作有《氣像學》《物候學》等。
  • 一門豐產的科學——物候學/001
    一、大自然的語言/001
    二、四個因素/004
    三、在各國的發展/007
    四、作用很大/009
    沙漠裡的奇怪現像/012
    陽歷與陰歷/015
    論新月令/023
    一、引言/023
    二、中國之節氣/023
    三、中國古代之月令/025
    四、近世物候學之發達/027
    五、物候觀測之標準/029
    六、動、植物選擇之標準/030
    七、物候學定律/031
    說雲/034
    一、雲之組織及成因/035
    二、雲之類別、高度及厚薄/036
    三、雲與雨之關繫/037
    四、雲之美/039
    天氣和人生/041
    衣/041
    食/043
    住/043
    行/045
    氣候與人生及其他生物之關繫/047
    一、氣候和衣食住/047
    二、氣候與文化/052
    三、氣候與衛生/054
    四、氣候與其他生物之關繫/057
    徐霞客之時代/061
    氣像淺說/065
    一、大氣的溫度/065
    二、水汽的變化/070
    三、雨雪和雷電/075
    四、天空的顏色和天氣的預告/080
    中秋月/087
    一、何日是中秋/087
    二、月到中秋分外明/088
    三、一年明月今宵多/091
    四、中秋月何以特別受人注意/092

    科學對於物質文明的三大貢獻/095
    一、延長壽命/096
    二、便利交通/098
    三、增加財富/099
    說臺風/101
    一、臺風的定義/101
    二、臺風的成因/102
    三、臺風四周和氣壓的分布/104
    四、臺風向前的行動/105
    五、臺風的發源地和路徑/105
    六、臺風的季節/106
    七、臺風的數目/107
    八、臺風的危害/108
    九、臺風的預告/109
    十、三十八年七月底經過上海、大連之臺風/110
    紀念卡爾??林內誕生250周年/113
    物候學/119
    一、什麼是物候學/119
    二、中國古代的物候知識/122
     我國古代農書醫書中的物候/125
     唐宋大詩人詩中的物候/130
    三、世界各國物候學的發展/140
     古代世界的物候知識/140
     近代世界物候學的發展/142
     我國發展物候學的前途/146

    我這樣教學《大自然的語言》/執教:胡起水 陳水明/149
  • 一、大自然的語言 每年春節過後,大地就漸漸從沉睡中蘇醒過來:冰雪融化,草木萌芽,各種花木次第開花。再過兩月,燕子翩然歸來,大自然呈現一片欣欣向榮的景像。不久,布谷鳥也來了,於是漸次轉入炎熱的夏季;植物忙著孕育果實。等到秋天來到的時候,果實成熟;植物的葉子慢慢變黃,經不住陣陣秋風的吹襲,就簌簌地落了下來。這時北雁南飛,其他各種候鳥也相繼離去,大地又呈現一片萬木落葉、衰草連天的蕭颯景像。過此,活躍在田間草際的各種昆蟲也都銷聲匿跡。大地又沉沉睡去,準備迎接風雪載途的寒鼕。歲歲如是,周而復始…… 這些自然現像不知陶醉了多少詩人,因而一草一木、一鳥一蟲也都成了他們謳歌大自然的素材,成了他們抒發感情的憑借。不過農民們對這些自然現像的感受和詩人們又不同。幾千年來,他們注意了草木榮枯、候鳥去來等自然現像與氣候之間的聯繫,並據以安排自己的農事活動。在農民看來,鳥語花香、秋山紅葉都是大自然的語言。杏花開了,就好像大自然在傳語他們趕快耕地;桃花開了,又好像在暗示他們趕快種谷子。春末夏初,布谷鳥開始唱歌,可是我們的農民卻懂得她在唱什麼:她在聲聲地啼叫著“阿公阿婆,割麥插禾”。
    這一類的自然現像,我國古代的勞動人民稱之為物候。物主要是指生物(動物和植物),候就是我國古代人民所稱的氣和候。在二千多年以前,我國古代人民就把一年四季寒暑的變換分為所謂二十四節氣,把在寒暑的影響下所出現的自然現像分為七十二候。物候知識的起源,在世界上以我國為*早。從古代流傳下來的許多關於物候方面的農諺,就是勞動人民實踐經驗的總結。
    利用物候知識來指導農業生產的研究,在世界各國已經發展成為一門科學,叫物候學。物候學和氣候學相似,都是觀測一年裡各個地方、各個區域的春夏秋鼕四季推移,它們都是地方性的科學。所不同的是,氣候學是觀測記錄某地的冷暖晴雨,風雲變化,例如某天刮風,某時下雨,早晨多冷,下午多熱等等,據以推求其原因和趨向。物候學則是記錄植物的生長榮枯,動物的往來、養育,例如楊柳綠、桃花開、燕子始來等自然現像,從而了解氣候變化及其對動植物的影響。氣候觀測是記錄當時當地的天氣;而物候觀測的記錄,不僅反映了當天的天氣,也反映了過去一個時期內天氣的積累。所以物候學有時也叫生物氣候學。
    物候觀測所使用的是“活的儀器”,是活生生的生物;它的構造比一般氣像儀器復雜得多,靈敏得多。因此,物候觀測的數據是綜合氣候條件(氣溫、濕度等等)的反映,同時也反映了氣候條件對生物的影響。把它用於農事活動,就比較簡便,易為農民所接受。物候對農業的重要性就在於此。下面是一個例子。
    1962年五一節前後在華北是比較冷的,但五一節當天早上的溫度記錄卻比1961年、1960年同天早晨的溫度記錄高攝氏兩、三度。北京的物候記錄卻反映出了這一事實。去年的山桃、杏花、蘋果、榆葉梅、西府海棠、丁香和五一節左右開花的洋槐的花期,總的說來,比1961年遲開10天左右,比1960年遲開五六天。根據這些物候觀測資料,可以判斷北京地區農業季節來得較晚。1962年,北京地區的農村人民公社在春初種植的花生等作物,仍然是按照往年的日期播種的,結果受到了低溫的損害。假如能注意到去年物候延遲,選擇適宜的播種日期,這種損失就可能得到避免。
 
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