編輯推薦

我們有石器時代的情感，中世紀的組織，卻有著神一樣的技術，這是最可怕的事情。

人與機器之間的邊界，最危險之處並不在於機器能夠變得多麼像人，而在於人在多大意義上已經變得像機器——像機器一樣隻在規範之內定義自己，接受權威灌輸和社會主流觀念的潛移默化以及消費主義的各種操縱，而無力反思更高層面的問題。畢竟，人的自由意志能力，並不體現在他們願意做什麼，而體現在他們不願意去做什麼。

★我們總是過分強調精神與觀念的偉大，卻常常忽視技術對人類這一物種根本性的塑造能力

——現代社會和現代文明是啟蒙運動時代的大知識分子的思想締造的，還是科技進步締造的，抑或是在國家和國家間的競爭中締造的？如果沒有現代技術的加持，新教改革能否發生，啟蒙運動能否發生，英國革命、法國革命和美國革命能否發生？

——當下流行的那些經典解釋框架—自由主義、民族主義或者左翼思想，它們有多少成分是在第一、二次工業革命之前就發展出來的？在今天，它們還有多大的有效性？

★以技術驅動為視角，從兩千年人類歷史長河中，選出14個歷史關鍵時刻，洞察人類不可逆轉的命運走向

——弩，如何扣動了中國大一統的扳機？——聖本篤會與現代資本主義有何關繫？——如何看待技術型制度與信念型制度間的差異？——為什麼說火槍的發明徹底改變了人類的命運和歷史走向？

——為什麼工業革命獨獨發生於英國？——為什麼“光榮革命”的意義不隻是立憲革命，更是一場“技術革命”與“資本革命”？

——鐵路的發明跟威權政府之間是什麼樣的關繫？——機槍的發明如何讓20世紀世界格局重新洗牌？——核武器的發明如何改變“國家工廠”的模型？

——人與機器之間的邊界是什麼？我們是不是可以說，機器取代了傳統的基因進化，是人類進化的新形式，稱為一種更高效地改變人類“性狀”的方式？——如何理解當下中國制造與世界的關繫？

——為什麼說在技術型社會中，人人平等，但技術專家卻比其他人更“平等”，這是進入技術社會必然發生的事情？

……

作者積十數年之功，依憑規模龐大的知識基座，以技術發生為經線、人類攀爬技術天梯為緯線，導演了一場文明演進的大戲。

★物種規律：一種嶄新的觀察世界史演進（人物/歷史事件）的視角

——過去人類慣常的觀察視角，要麼是以具體的個人在具體時空的活動為出發點，要麼是試圖從歷史發展脈絡中提煉某個主義或歷史規律。

——但本書以為，更有意義的視角不是提煉歷史規律，而是提煉物種規律：人類作為一個物種的規律遠超於歷史學家們熟悉的帝王將相史、文明史或思想史。

——在政治精英和文化精英之外，農夫、工匠和商販們代表的龐大卻易遭忽視的底層物質力量，必須得到反饋。

★樊登、劉擎、吳國盛、吳思、劉蘇裡、張樹新都被書中的洞見打動

本書以豐富的實例技術發展與社會演化的互動歷程，學識淵博，語言和思想皆雄辯有力，既曉暢易懂，又洞見靈現。

內容簡介

歷史學家隻能等待重大事件發生後再去記錄，但技術早已為重大事件在什麼時間以怎樣的形式發生埋下了伏筆。

本書以技術驅動為視角，從幾千年歷史長河中篩選出14個關鍵歷史時刻，洞察人類社會不可逆轉的命運走向：

——弩，如何扣動了中國大一統的扳機？

——聖本篤會與現代資本主義有何關繫？

——如何看待技術型制度與信念型制度間的差異？

——為什麼說火槍的發明徹底改變了人類的命運和歷史走向？

——為什麼工業革命獨獨發生於英國？為什麼“光榮革命”的意義不隻是立憲革命，更是一場“技術革命”與“資本革命”？

——鐵路的發明跟威權政府之間是什麼樣的關繫？機槍的發明如何讓20世紀世界格局重新洗牌？

——核武器的發明如何改變“國家工廠”的模型？

——人與機器之間的邊界是什麼？我們是不是可以說，機器取代了傳統的基因進化，是人類進化的新形式，稱為一種更高效地改變人類“性狀”的方式？

——如何理解當下中國制造與世界的關繫？

——為什麼說在技術型社會中，人人平等，但技術專家卻比其他人更“平等”，這是進入技術社會必然發生的事情？

…………

作者積十數年之功，依憑規模龐大的知識基座，以技術發生為經線、人類攀爬技術天梯為緯線，導演了一場文明演進的大戲。

我們總是過分強調精神與觀念的偉大，卻忽視技術對人類這一物種根本性的塑造能力。技術如同一道地平線，每增高一分，人類文明的圖景就被改變一分；如今，技術把我們帶到了一個從未想像過的運行規模和層面，世界正在發生緩慢而堅定的轉變，無論是古代的偉大思想家，還是近代的啟蒙運動先驅者，從未有人明確告訴我們該如何組織社會，如何與技術的力量共存，一切隻能由我們自己摸索。

作者簡介

張笑宇，山東人，畢業於北京大學，後赴德國柏林自由大學攻讀博士。

現為華東師範大學世界政治研究中心研究員，上海世界觀察研究院研究員，兼任寬資本產業研究顧問、騰訊騰雲智庫成員。

精彩書評

技術是人類意志的延伸，幾乎內化於人的本質。人類處理與技術的關繫，約等於處理人類自己——層級累進、彼此纏繞、相生相克，其重要程度不言而喻。人類度過幼年、少年、成年期後，不免反思“技術進步”的結果，爭論可想而知。而一項論述得以成立，核心環節是提出正確的問題；進而解決這個問題，表明該項論述是成功的。

同時完成兩項任務的作品並不多；而洞見迭出的論述，從來可遇不可求。作者積十數年之功，依憑規模龐大的知識基座，以技術發生為經線、人類攀爬技術天梯為緯線，導演了一場文明演進的大戲，波瀾壯闊，令人嘆為觀止。“嘆為觀止”，引發討論和爭議乃題中之義。我期待接下來的討論和爭議。

——劉蘇裡 萬聖書園創辦人

青年政治學家張笑宇講述了一個關於技術與文明的故事。他打破了專業鐵籠的束縛，進入跨學科的“彙流”視野，來探究技術發展與社會演化的互動歷程。從細致的個案考察中呈現時而令人驚奇的發現，從而闡發獨到而宏闊的分析思考。

這是一個妙趣橫生、充滿真知灼見而發人深省的故事，甚至是一個動人的故事。最終，這是關於我們的時代與未來的故事。

——劉擎 華東師範大學教授

遠行歸來，沒想到竟一口氣讀完《技術與文明》。本書實例豐富，洞見靈現，令人甚為驚艷，有一種幾年前讀尤瓦爾?赫拉利《人類簡史》時的酣暢漓淋感！雖然有些思考，比如關於數字化和人工智能與未來社會的關繫、中國發展與世界關繫，似可再進一步深入和展開，但能在當下讀到一本由中文青年作者原創、以技術驅動為視角且學識淵博的《人類群星閃耀時》，已殊為不易，可喜。

——張樹新 阿拉善SEE生態公益學院院長 中國互聯網產業奠基人之一