出版社：嶽麓書社 ISBN：9787807619253 商品編碼：43679765654 品牌：鳳凰新華（PHOENIX 包裝：平裝-膠訂 開本：32 出版時間：2012-09-01 代碼：26 作者：吳楚材,吳調侯
"
內容介紹
古典名著猶如世代相傳的火種，它點亮了人類的智慧和情感。 《閱讀無障礙本：古文觀止》是通過我們對古典名著的解讀、注音、注釋、翻譯等，讓廣大的一般讀者在閱讀過程中，減少一些學習古代經典的障礙，讓其在較短的時間裡穿透深邃的歷史時空，和古人的心靈相接、相勵！ 本書內容豐富，形式新穎，融知識性及可讀性為一體，讀者通過閱讀本書，可增長知識，開闊眼界，提高對古漢語的閱讀理解能力。 《古文觀止》自周、秦文迄明文為止。本書專輯有清一代之文，以與《古文觀止》相銜接，名曰《清文觀止》。凡已讀《古文觀止》者得此一編，斯成完壁。 本書所選清文，根據下列標準：（1）適應時代需要。（2）所選除名家傳誦之作外，其意義深長，有功世道之文，亦在被選之列。（3）所選各種文體，求其完備，使讀者舉一反三。 古典名著猶如世代相傳的火種，它點亮了人類的智慧和情感。
《閱讀無障礙本：古文觀止》是通過我們對古典名著的解讀、注音、注釋、翻譯等，讓廣大的一般讀者在閱讀過程中，減少一些學習古代經典的障礙，讓其在較短的時間裡穿透深邃的歷史時空，和古人的心靈相接、相勵！ 本書共分十二卷，收錄了《古文觀止》中周至明代的古文百餘篇，除了原文外，還附有白話譯文詳盡的注釋及文章的內容概要。
本書內容豐富，形式新穎，融知識性及可讀性為一體，讀者通過閱讀本書，可增長知識，開闊眼界，提高對古漢語的閱讀理解能力。
《古文觀止》自周、秦文迄明文為止。本書專輯有清一代之文，以與《古文觀止》相銜接，名曰《清文觀止》。凡已讀《古文觀止》者得此一編，斯成完壁。 本書所選清文，根據下列標準：（1）適應時代需要。（2）所選除名家傳誦之作外，其意義深長，有功世道之文，亦在被選之列。（3）所選各種文體，求其完備，使讀者舉一反三。
《古文觀止》的編選目的是“正蒙養而裨後學”即給青少年提供一個學習文言散文的入門讀物。蘅塘退士孫洙在《唐詩三百1》的序言中說：“熟讀唐詩三百1，不會吟詩也會吟。”我們也不妨說：“熟讀《古文觀止》中的大部分文間，J熟悉了文言的詞彙、語法現像和文章布局謀篇的道理，具有了大量感情知識，打下了閱讀乃至寫作文言文的基礎，並把握了中國古代散文發展的大體輪廓，進一步深造也J有門徑了。而且，這兩百多篇文章篇幅短小，大多膾炙人口，易於記誦。所以三百年來，它受到了讀者的勢烈歡迎，在一般群眾中流傳之廣，可以說在清代J壓倒了桐城派大師姚鼐編選的《古文辭類纂》，成了初學文言文的BD課本；辛亥革命以後，仍有很多學校用它作為國文教材。
關聯推薦
《古文觀止》是清人吳楚材、吳調侯於康熙三十三年（1694年）選定的古代散文選本。二吳均是浙江紹興人，長期設館授徒，此書是為學生編的教材。除本書外，二吳還細著了《綱鋻易知錄》。《古文觀止》由清代吳興祚審定並作序，序言中稱“以此正蒙養而裨後學”，D時為讀書人的啟蒙讀物。康熙三十四年（1695年）正式鐫版印刷。書名“古文觀止”意指文集所收錄的文章代表文言文的**水平，學習文言文至此觀止矣。
目錄
卷之一 周文 鄭伯克段於鄢 周鄭交質 石碏諫寵州吁 臧僖伯諫觀魚 鄭莊公戒飭守臣 臧哀伯諫納郜鼎 季梁諫追楚師 曹劌論戰 齊桓公伐楚盟屈完 宮之奇諫假道 齊桓下拜受胙 陰飴甥對秦伯 子魚論戰 卷之一 周文
鄭伯克段於鄢
周鄭交質
石碏諫寵州吁
臧僖伯諫觀魚
鄭莊公戒飭守臣
臧哀伯諫納郜鼎
季梁諫追楚師
曹劌論戰
齊桓公伐楚盟屈完
宮之奇諫假道
齊桓下拜受胙
陰飴甥對秦伯
子魚論戰
寺人披見文公
介之推不言祿
展喜犒師
燭之武退秦師
蹇叔哭師
卷之二 周文
鄭子家告趙宣子
王孫滿對楚子
齊國佐不辱命
楚歸晉知蓥
呂相絕秦
駒支不屈於晉
祁奚請免叔向
子產告範宣子輕幣
晏子不死君難
季札觀周樂
子產壞晉館垣
子產論尹何為邑
子產卻楚逆女以兵
子革對靈王
子產論政寬猛
吳許越成
卷之三 周文
祭公諫征犬戎
召公諫厲王止謗
襄王不許請隧
單子知陳必亡
展禽論祀爰居
裡革斷罟匡君
敬姜論勞逸
叔向賀貧
……
卷之四 戰國文
卷之五 漢文
卷之六 漢文
卷之七 六朝唐文
卷之八 唐文
卷之九 唐宋文
卷之十 宋文
卷之十一 宋文
卷之十二 明文
在線試讀
齊人有馮暖者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，願寄食門下。孟嘗君曰：“客何好？” 曰：“客無好也。” 曰：“客何能？”曰：“客無能也。”孟嘗君笑而受之，曰：“諾。” 左右以君賤之也，食以草具。居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：“長鋏歸來乎，食無魚！”左右以告。孟嘗君曰：“食之比門下之客。”居有頃，復彈其鋏，歌曰：“長鋏歸來乎，出無車！”左右皆笑之，以告。孟嘗君曰：“為之駕，比門下之車客。”於是乘其車，揭其劍，過其友曰：“孟嘗君客我！”後有頃，復彈其劍鋏，歌曰：“長鋏歸來乎，無以為家！”左右皆惡之，以為貪而不知足。孟嘗君問：“馮公有親乎？”對曰：“有老母。”孟嘗君使人給其食用，無使乏。於是馮暖不復歌。 後孟嘗君出記，問門下諸客：“誰習計會，能為文收責於薛者乎？”馮媛署曰：“能。”孟嘗君怪之，曰：“此誰也？”左右曰：“乃歌夫'長鋏歸來'者也。”孟嘗君笑曰：“客果有能也！吾負之，未嘗見也。”請而見之。謝曰：“文倦於事，憒於憂，而性懦愚，沉於國家之事，開罪於先生。先生不羞，乃有意欲為收責於薛乎？”馮暖曰：“願之。”於是約車治裝，載券契而行。辭曰：“責畢收，以何市而反？”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者。” 驅而之薛，使吏召諸民D償者，悉來合券。券遍合，起矯命，以責賜諸民。因燒其券，民稱萬歲。 長驅到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰：“責畢收乎？來何疾也？”曰：“收畢矣。”“以何市而反？”馮媛曰：“君雲'視吾家所寡有者'，臣竊計，君宮中積珍寶，狗馬實外廄， 人充下陳，君家所寡有者，以義耳。竊以為君市義。”孟嘗君曰：“市義奈何？”曰：“今君有區區之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。 ……
" | 
