| | | | 煩惱平息 文學 林清玄 河北教育出版社 9787543488472 | | 該商品所屬分類：圖書 -> ε | | 【市場價】 | 265-384元 | | 【優惠價】 | 166-240元 | | 【出版社】 | 河北教育出版社 | | 【ISBN】 | 9787543488472 | | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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| | 內容介紹 | |
出版社：河北教育出版社 ISBN：9787543488472 商品編碼：23932899027 開本：大32開 出版時間：2012-06-01 頁數：245 字數：93000 代碼：31
"| 商品基本信息，請以下列介紹為準 | | 商品名稱： | 煩惱平息 文學 書籍 | | 作者： | 林清玄 | | 代碼： | 31.8 | | 出版社： | 河北教育出版社 | | 出版日期： | 2012-06-01 | | ISBN： | 9787543488472 | | 印次： | | | 版次： | 1 | | 裝幀： | 精裝 | | 開本： | 大32開 |
| 內容簡介 | | 痛苦是偉大的開始，無聊是解脫的起步，煩惱是智慧的源頭，無明是光明的窗子，悲哀是慈悲的根苗，迷失是覺悟的開關。\ \當我們體會到人生隻是一連串的過程，生命裡有許多不可管理和預期的結果，對於生命的負面情境，就易於生起包容的心。這種包容的心，不是天生的，需要對生命有更廣大的思維、更體貼的見地以及更深刻的體驗。\\《煩惱平息》就是以次第的、周延的方法，來表達生命中不可忽視的觀點。隻要我們拿出實踐的決心，就會生起轉化困境的力量，從而體驗到更深刻的生命。\ |
| 目錄 | | 目次 自序 \講 痛苦是偉大的開始\人生隻是一連串的過程\痛苦對偉大之必要\品嘗失敗的滋味\生命的根本痛苦\信——凡存在的必有價值\解——痛苦是非實的、無常的\行——以實踐轉化身心\證——體驗更深刻的生命\堅持一個的品質\打斷手骨顛倒勇\走向偉大的道路\第二講 無聊是解脫的起步\生活與性靈的裂縫\被低估的生活價值\看見內在的那個“我”\脫下欲望的襯衫\失落的生命空間\回到一個自發的“我\\"\靈性高的動物纔會無聊\無聊的人是有福報的\偉大的覺悟與發明都來自無聊\解開惑、業、苦三條繩子\起——走向圓滿\承——承擔美好的價值\轉——逍遙任運過生活\合——和諧莊嚴的生活\永遠帶著自己的心\第三講 煩惱是智慧的源頭\煩惱變成智慧之可能\打一劑煩惱針\煩惱的四種狀況\“我執”是煩惱之源\打破所知的障礙\從相對觀點來思考\檢驗所知的障礙\妙觀察、平等性、成所作、大圓鏡\和——柔軟心和平常心\敬——心存敬意，不生歧見\一切法平等，一切眾生平等\清——如實看見自己的心\用清淨觀點看\寂——止息外在的企圖和追尋\第四講 無明是光明的窗子\智者一定有光明的品質\有緣就有智慧\無明，智慧未被點燃的狀態\每一個美好時刻，就是一絲光明\用光明來照破無明\一燈能照千年黯\聞——聽聞別人的智慧\去聽那些內在的智慧\思——深入無明並覺知無明\如來的八個老師\修——實踐菩薩的六度萬行\慧——融入喜悅之中\打明的窗子\第五講 悲哀是慈悲的根苗\悲哀是生命的針\生命的有限與渺小\覺知到生命的緣起緣滅\人生是不可管理的\懂得悲哀的人是心思柔軟的人\悲哀與慈悲是一線之隔\悲——有懷抱眾生的悲情\七個轉化的方法\智——觀察與思惟的能力\行——慈悲喜舍的實踐\願——永遠懷抱美好的願望\第六講 迷失是覺悟的開關\看清人生的真相\眼目鼻孔在別人手裡\不值得的生命追求\感官的六種迷失\境界也容易迷失\覺悟不是特殊的目的\戒——規矩單純的生活\定——穩定清淨的生活\慧——廣大深刻的生活\覺——走向圓滿的生活\八種真實的覺悟\自尊、自主、自由、自在\延伸\閱讀 《身心安頓》\（同主題類的其他書）\ |
| 編輯 | | 清玄——有影響力的當代華語散文作家\世紀末清明的文章\人世間美妙的聲音\如果我都寫完了，你們寫什麼？林清玄，我的下冊就留給你寫吧。 ——南懷瑾\林清玄先生的文章，大多是從身邊人人都能感受的事例，談人生的至善至美，充滿禪境的喜悅，吸引人們進入一種質樸尋常、又自主尊嚴的精神。 \——餘秋雨\我讀了很多林老師的作品，我在林老師的茶香裡悟到了太多。我說我懂得了有一種感恩的心情叫做林清玄。 \——於丹\林清玄畢生思想總結，溫暖數百萬人心靈的幸福之書\《煩惱平息》與許多愛惱的靈魂同行，重返平靜的新生活。\ |
| 摘要 | | 為大名大利奔赴前程還是好的。\ 可嘆的是，大部分人隻為了謀生的小利，並未奔赴遠方，反而在小小的地方打轉。\ 輪回不是前世，也不是來生，輪回隻在眼前。\ 如果人生不是浩蕩前行，就是繞了一輪又回到原點。\ 蒙昧無知是活在輪回。\ 沉淪欲望是活在輪回。\ 一再悲傷是活在輪回。\ 失去覺知是活在輪回。\ \直到有那麼一刻，如蟬爬出了焦土，似蝶突破了蛹殼，像蜉蝣衝過了激流，仿佛樹枝抽出了新芽，濃雲中飆出了閃電……終於六牙香像截斷了眾流，金黃獅子吼絕了迷惑，大海潮音喚醒了幻夢，眼前的輪回纔露出了曙光。\\ 菩提本無樹，你的生活並沒有原點，你不必一天一天回到那個局限。 \ 明鏡亦非臺，這樣可以活下去，那樣也可以活下去，你不必非要抱著憂悲苦惱生活下去。\ \本來無一物，在你的左邊是無常，在你的右邊是無住，沒有任何事物你可以帶著，也沒有任何，可以擁有。\ 何處惹塵埃?\ 繞著圈子是在走向空無，向前奔行也是走向空無，你的心，又何必執著?你的愛，又何必懸念?\ \我們歌哭無端，我們喜怒無常，我們日夜無明，無非無非，是想在生命的幽微之際找到一絲明覺。\ 觀照到輪回的起念、追尋與終結，一切有為法，如夢幻泡影。\ 如露亦如電，如箭亦如梭，如風亦如弓。\ 如是觀，一切都平息了，輪也不轉，回也無悔。\ 雲散長空雨過，\ 雪消寒谷春生。\ 但覺身如水洗，\ 不知心似冰清。\ 我喜歡貫休禪師的短詩，在雲散雪消的那一刻，一切都是明明白白了。\ \你三十年來都跑同一條新聞也罷，你二十年來都坐同一張銀行椅子也罷，你的日子一直在轉圈圈也罷，隻要在某一個的早晨，有了察覺，你的輪回在那一刻，就跨成一道彩虹!\\……\P4-5\ |
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