唐明皇
唐明皇（685—762），名李隆基，睿宗皇帝之子。曾封楚王、臨淄郡王。中宗皇帝駕崩，韋後臨朝稱制，他率兵誅韋後及其黨羽，迎立睿宗，被立為皇太子年（712）即位，在位四十五年，年號先、天寶。前期勵精圖治，成盛世”。天寶之後溺於享樂，任用非人，國勢日衰，終於釀成天寶十四載（755）的安史之亂，長安陷落後逃奔成都避難。肅宗皇帝即位，尊為太上皇。至德二載（757）返回長安。享壽七十八，謚號“至道大聖大明孝皇帝”，後世遂稱其“唐明皇”，廟號玄宗。工詩能文，通音律，對唐詩的繁榮有積極貢獻。
經鄒魯祭孔子而嘆之［1］
夫子何為者，棲棲一代中［2］。
地猶鄹氏邑，宅即魯王宮［3］。
嘆鳳嗟身否，傷麟怨道窮［4］。
今看兩楹奠，當與夢時同［5］。
［1十三年十一月玄宗封泰山，曾幸孔子宅，並祭其墓。詩作於此時。
［2］?棲棲：奔走勞碌。指孔子為推行儒術而遊說諸國。
［3］?鄹（ｚōｕ）：即魯邑，孔子之父為鄹邑大夫，孔子出生於此。在今山東曲阜。魯王宮：漢代魯共王劉餘曾壞孔子舊宅，建造宮室。
［4］?嘆鳳：意為感嘆生不逢時。《論語·子罕》：“子曰：鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫。”否（ｐǐ）：命運不濟。傷麟：與“嘆鳳”意同。麟為仁獸，孔子聽說有人捕獲了麟，大為傷感，曰：“吾道窮矣！”見《史記·孔子世家》。
［5］?兩楹奠：孔子曾對子貢說，自己做夢“坐奠於兩楹之間”。兩楹，堂前兩根立柱之間，即堂之正中。見《禮記·檀弓》。夢時：即孔子夢中事。
宣宗皇帝
宣宗皇帝（810—859），名李忱，憲宗皇帝之子，會昌六年（846）立為皇太叔，旋即皇帝位。年號大中。是晚唐較有作為的皇帝，《舊唐書·宣宗紀》稱其“雖漢文、景不足過也”。且好文能詩，常與學士唱和。大中十三年卒，廟號宣宗。
瀑布聯句
千岩萬壑不辭勞，遠看方知出處高。黃檗［1］
溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。帝
［1］?黃檗（bò）：禪師名。《全唐詩》題下注，一說是與廬山香岩閑禪師聯句。
則天皇後
則天皇後（624—705），即武則天。並州文水（今山西文水）人。武士彟（ｈｕò）之女。十四歲入宮為唐太宗纔人，賜號武媚。太宗死後，削發居感業寺為尼。高宗時復入宮，永徽六年（655）立為皇後，參與朝政，與高宗並稱“二聖”。高宗死後，臨朝稱制年（690）自稱聖神皇帝，改唐國號為天授，史稱武周年（705）中宗復位，徙居上陽宮，是年鼕卒。則天頗涉文史，推重文章，有詩文傳世。
如意娘
看朱成碧思紛紛［1］，支離為憶君［2］。
不信比來長下淚［3］，開箱驗取石榴裙。
［1］?看朱成碧：形容心思迷亂，語出梁王僧孺《夜愁示諸賓》：“誰知心眼亂，看朱忽成碧。”
［2］?：即憔悴。支離：義同憔悴。
［3］?比來：近來。
江妃
江妃（？—756），名中被高力士選入宮中，頗受玄宗寵愛。性愛梅，玄宗稱其“梅妃”。楊玉環入宮後，寵愛被奪。安史之亂中死於亂兵。
謝賜珍珠［1］
桂葉雙眉久不描，殘妝和淚污紅綃。
長門盡日無梳洗［2］，何必珍珠慰寂寥。
［1］?據詩意，應是玄宗賜給江妃珍珠，江妃借詩一抒怨情。
［2］?“長門”句：用漢武帝、陳皇後故事。陳皇後失寵後，居長門宮，備極冷落。
章懷太子
章懷太子（653？—684），名李賢，唐高宗第六二年（675）立為皇太子。聰敏好書，處事明審。曾與諸儒共注範曄《後漢書》。調露二年（680）被武後廢為庶人。武後臨朝，逼令自殺。追謚章懷太子。
黃臺瓜辭［1］
種瓜黃臺下，瓜熟子離離［2］。
一摘使瓜好，再摘使瓜稀。
三摘猶自可，摘絕抱蔓歸。
［1］?此詩以摘瓜為喻，宣洩對武後戕殘子女行為的怨望之情。章懷太子之前，太子李弘已被武後以鴆酒毒死。
［2］?離離：繁多的樣子。
南唐後主李煜
李煜（937—978），字重光，徐州（今屬江蘇）人。南唐中主李璟第六子。北宋開國後之建隆二年（961）初立為太子，六月中主卒後，即南唐國主位，世稱李後主。在位十五年，對宋稱臣，每歲進貢奉。開寶八年（975），宋軍攻破金陵，李後主出降，被解送汴京，受封屈辱的“違命侯”，遭幽囚。宋太宗太平興國三年（978）被毒死，享年四十二。李煜治國雖無能，卻有極高的文學藝術造詣，工書畫，通音律，擅詩文，尤長於填詞。早期詞寫宮廷享樂生活及男歡女愛；被俘後詞風大變，抒寫故國之思及幽囚之苦，頗多佳作，在詞史上有重要地位及影響。王國維在《人間詞話》中評論道：“詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞為士大夫之詞。”《全唐詩》存其詩十八首。
渡中江望石城泣下［1］
江南江北舊家鄉，三十年來夢一場［2］。
吳苑宮闈今冷落，廣陵臺殿已荒涼［3］。
雲籠遠岫愁千片，雨打歸舟淚萬行。
兄弟四人三百口，不堪閑坐細思量。
［1］?被俘後渡過長江時望金陵作。石城：即石頭城，金陵城別稱。
［2］?三十年：南唐自李昪於937年開國，建都金陵，至975年亡國，舉其成數為“三十年”。
［3］?吳苑：春秋時吳國的宮苑，在今蘇州。廣陵：今揚州。詩中“吳苑宮闈”“廣陵臺殿”均代指金陵宮殿。
病中書事
病身堅固道情深，宴坐清香思自任［1］。
月照靜居唯搗藥［2］，門扃幽院隻來禽。
庸醫懶聽詞何取，小婢將行力未禁［3］。
賴問空門知氣味，不然煩惱萬塗侵。
［1］?道情：崇信佛教的精神情操。李煜篤信佛法，故雲。宴坐：坐禪。自任：自信。
［2］?搗藥：語義雙關，既指月中玉兔搗藥的傳說，又實寫搗藥之事。
［3］?將行：扶行。未禁：不能承受。
蜀後主王衍
王衍（899—926），字化源，蜀先主王建第十一子，初封鄭王，後立為太子年（918）即位年（925）降後唐，次年被押送洛陽，四月，行至秦川驛被殺。喜為浮艷之詩。
醉妝詞
者邊走［1］，那邊走，隻是尋花柳。
那邊走，者邊走，莫厭金杯酒。
［1］?者邊：即這邊。
後蜀嗣主孟昶
孟昶（919—965），原名仁贊，邢州龍岡（今河北邢臺）人。後蜀高祖孟知祥第三子。後蜀開國後，曾任東川節度使，同中書門下平章事年（934）即後蜀皇帝位。在位三十二年，治國有方，使蜀地得以安定富足。廣政二十八年（965）正月，後蜀國亡，降宋，至汴京，封秦國公，旋卒，享年四十七。
避暑摩訶池上作［1］
冰肌玉骨清無汗，水殿風來暗香暖一作滿。
簾開明月獨窺人，欹枕釵橫雲鬢亂［2］。
起來瓊一作庭戶寂無聲，時見疏星渡河漢。
屈指西風幾時來，隻恐流年暗中換。
［1］?摩訶（ｈē）池：在成都。隋文帝開皇年間，益州刺史楊秀築成都子城時，取土成坑，胡僧名之為摩訶池。後引江水入池，為成都名勝。清代仍有殘留，民國時始消失。
［2］?“冰肌”四句：寫侍奉在側的妃子。欹枕，斜靠於枕。
李義府
李義府（614—666），永泰（今四川鹽亭）人。貞觀八年（634）舉進士。高宗為太子時，遷太子舍人，加崇賢館直學士，與來濟同以文翰知名，並稱“來李”。高宗朝，遷中書舍人，兼修國史，加弘文館學士。以協贊武則天立後，拜中書侍郎、同中書門下三品。顯慶時，遷中書令。龍朔三年（663）遷右相。坐贓除名，長流嶲州年卒，年五十三。其人貌似溫厚，實陰險奸佞，人謂其“笑中有刀”，稱“李貓”。
堂堂詞二首［1］
鏤月成一作為歌扇，裁雲作舞衣［2］。
自憐回雪影，好取洛川歸［3］。
懶整鴛鴦被，羞褰玳瑁床［4］。
春風別有意，密處也尋香［5］。
［1］?堂堂：唐代法曲名。
［2］?鏤月、裁雲：以月、雲比喻宮女歌舞的器物、服飾。
［3］?回雪：喻舞姿。《藝文類聚》引漢張衡《舞賦》：“裾似飛燕，袖如回雪。”曹植《洛神賦》：“飄飖兮若流風之回雪。”洛川：以曹植《洛神賦》中洛神喻美歌舞者。
［4］?褰：揭開。
［5］?密處：即“鴛鴦被”“玳瑁床”。
虞世南
虞世南（558—638），字伯施，越州餘姚（今屬浙江）人。由陳、隋入唐，曾為秦王府參軍、記室，授弘文館學士。武德中任太子中舍人。貞觀中任秘書監，為太宗朝著名文士，太宗稱其有德行、忠直、博學、文辭、書翰五絕。貞觀十二年表請致仕，優詔許之，未久即卒，享年八十一。謚曰文懿。編纂類書《北堂書鈔》，留存至今。
應詔嘲司花女［1］
學畫鴉黃半未成［2］，垂肩亸袖太憨生［3］。
緣憨卻得君王惜，長把花枝傍輦行。
［1］?據詩題，是司花女的憨態引起君王關注，君王轉而命虞世南作詩嘲之。嘲：調笑。
［2］?鴉黃：唐代女子的面飾，以嫩黃色畫彎月形於額上。
［3］?亸（duǒ）：下垂。憨生：憨態，唐人語言習慣形容詞加“生”作後綴。
王績
王績（590—644），字無功，號東皋子。絳州龍門（今山西河津）人。隋大儒王通之弟。隋大業末授秘書省正字，不樂在朝，乞求外任，為揚州六合縣丞。因嗜酒屢遭問責，遂托以風疾，棄官歸裡。唐武德五年（622），以前官待詔門下，特判日給酒一鬥，時人稱“鬥酒學士”。貞觀四年（630），與其兄王凝一同托疾罷歸。十一年，因家貧再出，為大樂丞。未二年，又棄官還鄉，隱居東皋。放誕縱酒，不合世俗。卒前自撰墓志銘。詩風質樸清新，於唐初獨樹一幟，在文學史上有重要影響。
在京思故園見鄉人問
旅泊多年歲，老去不知回。
忽逢門前客，道發故鄉來。
斂眉俱握手［1］，破涕共銜杯。
殷勤訪朋舊，屈曲問童孩［2］。
衰宗多弟姪，若個賞池臺［3］？
舊園今在否，新樹也應栽？
柳行疏密布，茅齋寬窄裁？
經移何處竹，別種幾株梅？
渠當無絕水，石計總生苔［4］？
院果誰先熟，林花那後開［5］？
羈心隻欲問，為報不須猜［6］。
行當驅下澤［7］，去剪故園萊。
［1］?斂眉：皺眉，初見面時沉思的神情。與下句“破涕”構成對比。
［2］?屈曲：仔細周詳。
［3］?若個：哪個。
［4］?計：猜想。
［5］?那：表疑問，猶“哪種”。
［6］?不須猜：不必計慮。
［7］?行當：表意向，猶“打算”。
野望
東皋薄暮望，徙倚欲何依［1］。
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇［2］。
［1］?東皋：詩人居處。皋，水邊高地。徙倚：徘徊。
［2］?采薇：指避世隱居。相傳周武王滅商後，商之遺民伯夷、叔齊弟兄恥食周粟，入首陽山采薇而食。
張九齡
張九齡（678—740），字子壽，韶州曲江（今廣東韶關）人，世稱張曲江。長安二年（702）中進士。神龍三年（707）中纔堪經邦科，玄宗朝又中道侔伊呂科，歷官左拾遺、禮部員外郎、司勛員外郎、中書舍人、太常少卿、洪州刺史、桂州刺史兼嶺南按察十九年（731）為秘書少監，轉工部侍郎，遷中書侍郎。二十一年同中書門下平章事，次年遷中書令，兼集賢學士知院事。二十四年遭李林甫排擠，改尚書右丞相，次年貶荊州長史。二十八年病卒，謚曰文獻。九賢相，又為文壇領袖，對盛唐詩歌的發展有重要影響。
望月懷遠
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思［1］。
滅燭憐光滿［2］，披衣覺露滋。
不堪盈手贈［3］，還寢夢佳期。
［1］?情人：多情之人，詩人自指。遙夜：長夜。竟夕：整夜，猶言“不眠之夜”。
［2］?憐：兼有喜愛、珍惜、動情等意。
［3］?盈手：掬滿雙手。
詠燕
海燕何微眇，乘春亦暫來［1］。
豈知泥滓賤［2］，隻見玉堂開。
繡戶時雙入，華軒日幾回。
無心與物競，鷹隼莫相猜［3］。
［1］?微眇：謂海燕軀體微小，兼指海燕來自很遠的地方。暫：便。
［2］?泥滓：指燕子築巢的泥土。
［3］?相猜：猜忌。
出版後記（節選）
周絢隆
這本書的名字原來不叫《錢鍾書選唐詩》，它是我們根據書稿的內容另取的。楊絳先生在稿子的封面上，原來題寫的名稱是“《全唐詩》錄 楊絳日課”，錢鍾書先生又補題了“父選母抄，圓圓留念”八個字，基本道明了它的性質。後來由於錢瑗教授不幸早逝，楊先生就把這部由她親筆抄錄的稿子，贈給了吳學昭老師。吳老師在征得楊先生同意後，抱著學術為公的態度，決定將其公開出版，以供有興趣的讀者研究和參考。
我們很榮幸地得到了出版該書的機會，並受吳學昭老師委托，對書稿做了必要的整理。作為負責這項工作的人，需要對這部稿子的產生過程和它的特點，略作說明。
由於錢鍾書和楊絳先生在世時，從未對外提起過這部稿子，學界幾乎無人知道它的存在。而它的產生，其實牽涉著一樁舊案。
楊絳先生在《我們仨》中說：
翻譯毛選委員會的工作於一九五四年底告一段落。鍾書回所工作。
鄭振鐸先生是文研所的正所長，兼古典文學組組長。鄭先生知道外文組已經人滿，鍾書擠不進了。他對我說：“默存回來，借調我們古典組，選注宋詩。”
鍾書很委屈。他對於中國古典文學，不是科班出身。他在大學裡學的是外國文學，教的是外國文學。他由清華大學調入文研所，也屬外文組。放棄外國文學研究而選注宋詩，他並不願意。不過他了解鄭先生的用意，也贊許他的明智。
雖然錢先生當時心存委屈，但《宋詩選注》的問世，既證明了鄭振鐸先生有知人之明，也證明“不是科班出身”的錢鍾書於古典文學造詣很深。楊先生接著又說：
鍾書在毛選翻譯委員會的工作，雖然一九五四年底告一段落，工作並未結束。一九五八年初到一九六三年，他是英譯毛選定稿組成員，一同定稿的是艾德勒。一九六四年起，他是英譯毛主席詩詞的小組成員。“文化大革命”打斷了工作，一九七四年繼續工作，直到毛主席詩詞翻譯完畢纔全部結束。這麼多年的翻譯工作，都是在中央領導下的集體工作。集體很小，定稿組隻二三人，翻譯詩詞組隻五人。鍾書同時兼任所內的研究工作，例如參加古典組的《唐詩選注》。
這兩段文字至少說明了一個事實，那就是上世紀後半葉，社科院文學研究所的宋詩和唐詩選注工作，都是在當時的所領導統一部署下開展的。
這兩項工作的最終成果《宋詩選注》和《唐詩選》，雖然都是人民文學出版社出版的，但兩本書的成書過程和命運卻截然不同。具體說來，《宋詩選注》是由錢先生獨立承擔的。用楊絳先生的話說：“選宋詩，沒有現成的《全宋詩》供選擇。鍾書是讀遍宋詩，獨自一人選的。他沒有一個助手……那麼大量的宋詩，他全部讀遍，連可選的幾位小詩人也選出來了。他這兩年裡工作量之大，不知有幾人曾理會到。”（《我們仨》）楊先生這裡說的絕對是實情。雖然選宋詩的難度要更大，但錢先生的工作效率卻極高。《王伯祥日記》1956年4月9日曾提道：“翻閱默存《宋詩選》初稿之一部，蓋日前所中寄來征求意見者也。”這時候顯然纔隻有部分樣稿。1957年6月1日記雲：“所中散會時默存以所撰《宋詩選》稿本全部屬校讀。”接下來從6月3日到6日，每天都有看稿的進度記錄，到6日“全稿看完”，7日“午後寫信復默存，對所撰《宋詩選》提意見，備明日赴會時面交之”。8日午後“參加本所座談會，順以《宋詩選》稿面還默存”。從《王伯祥日記》的記載看，大概到1957年5月，《宋詩選注》就已基本定稿。到出版前，對所選的作者未再做增刪（倒是1963年第二次印刷時，迫於當時的特殊環境，刪掉了一個詩人——左緯和他的作品）。《宋詩選注》於1958年9月順利出版，很快就受到了學術界的肯定和讀者的好評，成了選本中的經典。
相比之下，《唐詩選》的成書過程要曲折得多，出版也比《宋詩選注》晚了整二十年。從《王伯祥日記》看，文研所的《唐詩選》計劃開始於1956年9月，最初議定由王伯祥、餘冠英、陳友琴、王佩璋四人合作。但後來因為種種原因，這個工作一度主要落到了王伯祥先生的身上。到1960年初，王伯祥先生的稿子已完成了相當一部分，其2月22日日記中說：“默存來招，即同往冠英家。冠英、友琴都在，即展開《唐詩選》具體工作討論，篇目大致已由默存選定，約明日友琴來我家商定落墨。”此後1962、1963兩年，在《王伯祥日記》中都有關於錢鍾書參與討論《唐詩選》稿子的記錄。但據後來成書的《唐詩選》前言說：“本書初稿完成於一九六六年。一九七五年進行修訂（重定選目、增補和修訂作品注釋、作家小傳等）。參加初稿和修訂的有餘冠英（負責人）、陳友琴、喬像鍾、王水照同志。錢鍾書同志參加了初稿的選注、審定工作，後因另有任務，沒有繼續參加。”從1966年到1975年，因為下“干校”，這項工作中斷了九年。據參與此項工作的王水照先生回憶，重新修訂是在地震棚裡進行的——那個後來被證實是偽造的所謂回紇詩人坎兒曼，就是這時加進去的。這部稿子在修訂時經過了大刪大改，錢先生負責撰寫的“王績等十七人”稿子，最後隻留了王績、王勃兩家，原來所選的詩大多也被換掉了。《唐詩選·前言》裡說，其“選錄的標準服從政治標準第一、藝術標準第二的原則”。這個標準估計就是這次修訂時提出的，餘冠英先生對舊稿的刪改應遵從了這一原則。
楊絳先生說：“鍾書選詩按照自己的標準，選目由他自定，例如他不選文天祥《正氣歌》，是很大膽的不選。”由此看來，經歷了十年政治運動磨礪後，對於錢鍾書先生1960年代參與“選定”的《唐詩選》篇目，餘冠英先生顯然認為有些不合時宜了。雖然楊絳先生說“鍾書肯委屈，能忍耐”（《我們仨》），但不等於對這些事情會完全無動於衷。據王水照先生說，“文革”後他從上海回到北京，《唐詩選》前言起草好以後（署名是餘冠英、王水照），餘先生對他說：“錢先生對我們組裡都有意見，你的前言給他看看。”錢先生看完前言後，曾給王水照寫了五頁信，但堅決表示不願署自己的名。顯然，他對後來成書的《唐詩選》是持保留意見的——特別是對其選詩的標準。
……
