“讀最古老的書，過最現代的生活”——聽華中師範大學張三夕教授講人生與治學之道

●前言曾軍001論學精選00論蘇詩中的空間感 張三夕00論死亡作用於生存狀態的機制張三夕0論作為一種文學研究方法的文獻學張三夕0如何以確定性應對不確定性——在張門2020屆研究生畢業歡送會上的演講張三夕0張三夕先生學述李程0張門承謦記羅昌繁0友朋印像0茹古涵今意滋蘭樹蕙情——致敬三夕兄執教五十周年何新文0博雅君子——張三夕教授印像記王齊洲0張三夕先生印像記周國林0共事歲月——記在華中師大與張三夕教授相處的日子高華平0師從程千帆與張舜徽的張三夕張志揚0關於死亡現像的一種通學闫廣林張三夕老師二三事範軍記父執張三夕老師韓明問學漫憶記憶中的“小老師”陳惠瓊亦師亦友半世情熊斌一枝一葉總關情——我與張三夕老師的緣分段天長教言諄諄猶在耳往事歷歷寫蟬鳴——三夕老師教我寫論文劉光俠雪泥鴻爪憶張師楊坤道我的恩師三夕先生成婷感謝您引領我走近經典鄧紅永遠年輕的張三夕老師張岩永執弟子禮，當仁不敢讓——紀念張三夕教授執教五十周年趙浴沛亦師亦友：我眼中的張三夕老師高建勛海大忠誠的樹人和論道者——回憶我的恩師張三夕許美丹心香數瓣至感師恩劉果不爭之德郭滿人生的好導師學術的引路人袁洪流深山古寺讀書情——初次邂逅張門讀書會景美別樣的張老師——讀三夕師日記有感張海燕感謝武漢溫燎原千言萬語道不盡張門的好——寫在2020年張門畢業生歡送會上的話彭琴遇見您是我的幸運——獻給我親愛的碩導張三夕老師孫德賢嶺南秋風憶桂子王葉遲他年應記老師心——記與張老師的二三事姚琴武漢的雨，落在桃紅柳綠的江南何思依他鄉與吾鄉羅婧文出與入——“讀書”的快樂廖田凌霜通透豁達，誨人不倦——憶敬愛的張三夕先生占青青讀不盡的張三夕老師劉一江香港剪影何歡這是一個通纔戰勝專家的時代——由三夕師的“通人境界”和《範圍》一書想到王文情緣博雅，志向通人——述三夕師對我的言傳與身教陳天澍憶桂子山上二三事劉聰弟子文錄屈原的戰略思想述論彭紅衛自殺預防，珍重生命——論先秦儒道人生哲學的現代意義鄭詩儐西漢的“文學”“官”念——以《史記》《漢書》為中心安敏從《抱樸子》探究《孟子》對葛洪的影響梁鋻洪論《文心雕龍·物色》篇次問題及其文學觀林日波用西方現像美學解碼中國古典詩歌——以《春江花月夜》為例黃蓓異域文明的中國化：論唐詩中的袈裟劉燁淺論李煜詞層遞的感傷情調張帆國忌行香與宋代皇權的強化鄒明軍從曾鞏《目錄序》看其書籍傳播觀金雷磊浙江書局本《玉海》底本考辨楊毅文本重構與倫理闡釋：文學倫理學批評視域下的《綠珠傳》盛莉《韓湘子全傳》的道教思想研究錢敏《全宋詩》收黃希旦詩輯佚姜遊論明代商人傳記的消費動機與生產目的張世敏袁枚的文章傳名論李卓婭論吳喬以“冷錘”喻詩文注釋說茶志高光緒重抄本《天山草堂存稿》的發現與文獻價值李俊明清之際遺民文人生存與創作考察康光磊《明儒學案》王門分派與社交網絡的新探討鄧凱《近世叢語》作者與版本考略肖婧清人著述中散見《經典釋文》研究資料述論陳亮亮清初禮學復興風潮中的萬斯大禮學曾軍論孫濩孫《檀弓論文》的版本及評點特色毋燕燕崔適《史記探源》之學術源流發微陳天澍錢陳群文學成就初探董海春《四庫全書總目》子部醫家類書目研究趙青出版編輯工作中常用電子文獻工具集解鄭若萍近二十年國內“文學地圖”研究述評於美娟布依族民間文學整理與研究綜述毛建軍如來藏：空花泡影與不生不滅——一種對於佛法唯識論的疏理與解釋桑大鵬從延慶寺到觀宗寺——論佛寺現代化的轉型鄭運蘭不是希望，而是絕望——《蔚藍的王國》解讀段厚永新媒體時代的眾語喧嘩——基於麥克盧漢媒介思想的文化哲學研究與思考王光艷媒介本體論：媒介研究的理論轉向李明勇基於受眾心理的國學電視傳播熱研究田全喜萬達電影作為一種符號資本邬玲

全書分為張三夕教授執教著作概述、友朋印像評論、弟子問學漫憶、弟子論文選錄、張三夕學術年表等部分。包括張三夕教授的代表著述彙編、生平交遊、學術年表等，如張三夕教授的代表文章《論蘇詩中的空間感》《論死亡作用於生存狀態的機制》《論作為一種文學研究方法的文獻學》。該文集一方面呈現了張三夕教授學術成果和治學經歷，另一方面表現了眾門生對其學術思想的繼承和發揚。老師的言傳身教，學生的發揚傳播，成為現代教學中的佳話。

曾軍主編 著