作 者:葉朗、朱良志 著
定 價:49
出 版 社:外語教學與研究出版社
出版日期:2019年05月01日
頁 數:408
裝 幀:平裝
ISBN:9787513577090
●智慧與信仰
● 一、孔子的天人之學
● 天：生命創造之源
● 仁：從愛父母到愛天地萬物
● 禮：維護社會安定與和諧
● 追求更有意義與更有價值的人生
● 二、自然無為的老子哲學
● 反者道之動
● 無為而無不為
● 不爭的哲學
● 回到“嬰兒”狀態
● 三、強調變易的《周易》思想
● 陰陽是《周易》的基礎
● 《周易》講變的道理
● 《周易》的像
● 四、《孫子兵法》：百代談兵之祖
● 充滿智慧的戰略思想
● 利用對立因素造“勢”
● “慎戰”的警告
● 孫子的智慧超出軍事領域
●部分目錄
葉朗、朱良志著的《中國文化讀本（普及本第2版）》抓住中國文化中一些有特色的內容和亮點，用典型的事例和材料進行具體和深入的介紹。在介紹知識的同時，力求講出中國文化的精神，講出中國文化的內在意味，講出中國文化的核心價值，顯現中國人的心靈世界、文化性格、生活態度和審美情趣，在讀者面前展示中國自古以來尊重自然、熱愛生命、祈求和平、盼望富足、優雅大度、開放包容、生生不息、美善相樂的人文形像。
葉朗、朱良志 著
葉朗，北京大學哲學繫教授、博士生導師，北京大學文化產業研究院院長。同時兼任國務院學位委員會哲學學科評議組成員、教育部高等學校哲學學科教學指導委員會主任委員、中華美學學會副會長兼高校美學研究會會長、北京市哲學會會長、全國政協常委。主要著作有《美在意像》《中國美學史大綱》《胸中之竹》等，主要編著有《現代美學體繫》《中國歷代美學文庫》《中國藝術批評通史》等。
天：生命創造之源
在孔子之前的商代和周代，天命論是流行的觀念，也就是把“天”看成是有意志的人格神。孔子也受到這種天命論的影響。但孔子在多數時候是將天看作是自然界。孔子有一句有名的話：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”意思是說，天是不會說話的，天以四時運行和萬物生長作為它的言說。這裡的“天”就是自然界。這個自然界不是機械的、沒有生命的、與人分離的，而是一個大生命世界，是一個生命創造的自然過程。人的生命是這個大生命世界的一部分，人與自然是一個整體。
孔子以生命創造來解釋天，這在他那個時代是一種新的思想。孔子認為，天的言說就是生命創造的自然過程。天的根本意義是“生”。這就是“天道”。所以後來的《易傳》說：“生生之等
