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當代外國教育思想研究
該商品所屬分類:圖書 -> 上海古籍出版社
【市場價】
187-272
【優惠價】
117-170
【出版社】人民教育出版社 
【ISBN】9787107154515
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內容介紹



出版社:人民教育出版社
ISBN:9787107154515
版次:1

商品編碼:11376813
品牌:其他品牌
包裝:平裝

開本:32開
出版時間:2002-08-01
用紙:膠版紙

頁數:450
正文語種:中文


    
    
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內容簡介

這個時期在教育思想界,列寧倡導的工農勞動大眾的共產主義教育思想體繫占據主導地位,克魯普斯卡雅、盧納察爾斯基為充實這個思想體繫作出了重大貢獻。當時學校裡突出了集體主義教育、生產勞動教育、共產主義教育。破除了死啃書本、理論脫離實際等舊俄學校弊端,學生的興趣、愛好、主動精神、創造積極性得以充分考慮,因而他們的個性得到生動活潑的全面發展。

目錄

上篇

第一章 蘇霍姆林斯基的學生全面和諧發展理論
第一節 蘇霍姆林斯基教育思想形成的歷史背景
第二節 蘇霍姆林斯基的學生全面和諧發展理論的要點
第三節 對蘇霍姆林斯基理論的評價
第二章 贊科夫的發展性教學理論
第一節 贊科夫教育實驗的現實背景及其規模
第二節 贊科夫的發展性教學理論體繫的基本內容
第三節 贊科夫發展性教學體繫的成果及其影響
第四節 贊科夫發展性教學理論對教育科學的貢獻
第三章 達維多夫的學習活動理論
第一節 學習活動理論產生的背景
第二節 幾個奠基性觀點的說明
第三節 學習活動理論的哲學基礎和邏輯-心理學依據
第四節 作為活動的教學教育是心理發展的普遍方式
第五節 學習活動的內容和結構
第六節 學習活動理論的實踐效果
第七節 我們對學習活動理論的評價
第四章 馬赫穆托夫的問題教學理論
第一節 問題教學理論產生的背景
第二節 問題教學的理論基礎
第三節 幾個基本範疇的說明
第四節 作為體繫存在的問題教學
第五節 問題教學的實施方法
第六節 問題教學的特點、功能、效果
第七節 對問題教學理論的評價
第五章 巴班斯基的教學過程最優化理論
第一節 現實背景和理論前提
第二節 方法論基礎
第三節 幾個最重要的教學論範疇
第四節 教學最優化及其標準和方式體繫
第五節 教學最優化理論的影響
第六節 巴班斯基的理論貢獻及對我國教育工作者的啟發
第六章 阿莫納什維利等人本來意義的“合作教育學”
第一節 阿莫納什維利的教育創新
第二節 伊萬諾夫的“公社教育方法”
第三節 伊利英的德育型文學課
第四節 沙塔洛夫的“綱要信號”教學法
第五節 沃爾科夫開發學生創造纔能的理論與實踐
第六節 雷先科娃的小學教學新體繫


下篇

第七章 斯金納的新行為主義教學理論
第一節 新行為主義的產生
第二節 斯金納的生平、著作及其教學理論內容
第三節 對斯金納理論的評價
第八章 布魯納的結構主義教學理論
第一節 結構主義教學論的產生
第二節 代表人物、理論內容及實踐
第三節 對結構主義教學論的評價
第九章 布盧姆的掌握學習理論
第一節 掌握學習理論的產生
第二節 掌握學習理論的主要內容
第三節 掌握學習理論的實踐與評價
第十章 艾德蒙茲等的有效學校理論
第一節 有效學校理論產生的歷史背景
第二節 有效學校理論的內容
第三節 實踐中的有效學校理論
第四節 結論:有效學校理論分析
第十一章 皮特斯等的自由教育思想與分析教育哲學
第一節 英國近代史上的主要教育思想
第二節 現代英國的自由教育思想
第三節 20世紀60~70年代的分析教育哲學
第十二章 布雷岑卡的科學主義教育學
第一節 科學主義教育學產生的歷史背景
第二節 布雷岑卡的理論概觀
第三節 對科學主義教育學的評價
第十三章 布爾迪約的文化資本再生產理論
第一節 “五月風暴”的餘響
第二節 布爾迪約的基本理論
第三節 對文化資本再生產理論的評價

編後
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精彩書摘

2.通過勞動教育促進全面發展
在蘇霍姆林斯基看來,勞動作為全面和諧發展的基礎就意味著,勞動與智力發展、道德發展、美感形成、體力發展之間,勞動與思想和個性的公民基礎的形成之間有機地聯繫在一起。勞動教育對其他諸育不是某種附加品,它是世界觀、創造性智慧和道德信念的源泉。他說,勞動素養應和一般發展(即道德的、智力的、審美的、身體的發展)相結合。在“勞動素養”這個概念裡,不僅包括。完善實際技能和技巧,掌握技藝,而且包括勞動活動在人的精神生活中的作用和地位,包括勞動創造活動的智力充實性和完滿性、道德豐富性和公民目的性。
(1)勞動教育對德育的促進作用
首先,學生隻有通過親身勞動,纔能養成真正熱愛勞動和尊重勞動人民的品質。他強調在一個正義的社會中,“不勞動者不得食”的思想是一個最人道、最崇高的思想,必須使這個思想扎根於每個學生的心靈深處,必須使勞動被學生感到不是一種抽像的練習,而是缺少它就沒有飯喫,沒有衣服穿的事情。如果一個學生不能親身體會到依靠自己雙手的勞動提供自己的喫穿是人生最重要的因素,那就不可能真正培養出熱愛勞動的品質,也不可能真正培養出尊重勞動人民的思想感情。
第二,隻有親身參加勞動並經受相當的困難,纔能養成學生的善良心地。他深信,如果兒童懂得什麼是為別人的幸福和歡樂付出勞動,如果他為此出了力,那他的心地就會變得善良、敏感,也隻有通過勞動,人纔會以熱忱的心去對待周圍的人或物。這裡又涉及到童年歡樂的源泉問題。如果享受父母、長輩創造的幸福是孩童快樂的唯一源泉,而不是通過親手勞動、克服困難去享得快樂,那麼他在家裡就會成為一個無情無義的人,而且入學以後,也會成為一個難教育的孩子。
……
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