| | | | 【圖書】大唐氣像：唐代審美意識研究 陳望衡，範明華等 著 江蘇 | | 該商品所屬分類：圖書 -> 遼寧音響出版社 | | 【市場價】 | 1092-1584元 | | 【優惠價】 | 683-990元 | | 【作者】 | 陳望衡範明華等 | | 【出版社】 | 江蘇人民出版社 | | 【ISBN】 | 9787214250469 | | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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| | 內容介紹 | |
出版社：江蘇人民出版社 ISBN：9787214250469 商品編碼：10043891503161 包裝：精裝 出版時間：2022-01-01 代碼：188 作者：陳望衡,範明華等
" | 圖書基本信息 | | 圖書名稱 | 大唐氣像：唐代審美意識研究 | 作者 | 陳望衡，範明華等 著 | | 定價 | | 出版社 | 江蘇人民出版社 | | ISBN | 9787214250469 | 出版日期 | 2022-01-01 | | 字數 | 735000 | 頁碼 | 760 | | 版次 | | 裝幀 | 精裝 | | 開本 | 16開 | 商品重量 | |
| 內容提要 | 唐，是中國歷史上強盛的時期之一。大唐帝國，擁有當時豐厚的物質財富，也擁有 燦爛、 輝煌的精神財富。
從長安城到大明宮、從樂山大佛到順陵石獅，唐代藝術氣勢磅礡、虎虎生威，給人向上的精神力量。敦煌壁畫、金碧山水、唐詩，唐代藝術有豐富的色彩、鮮活的情感、無盡的意味，讓人浮想聯翩。“吳帶當風”“鐵畫銀鉤”，唐代藝術將靈動之美發揮到，作品無不流暢宛轉、生意盎然，散發出無窮的魅力。這樣張揚、這樣輝煌的美，反映出的是情理兼得、力韻互含、剛柔相濟、像意合一的審美理想，是繁華、富裕、強大、開放的氣概與大國風範。
本書以唐人的審美意識為研究對像，從文學、書畫、樂舞、雕塑、建築、城市建設、哲學思想等各個維度深入，品味唐人的審美情趣、探討唐人的審美觀念。如此，猶如從高空俯瞰大地，唐朝的精、氣、神，都將一覽無餘。
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| 目錄 | 緒論 1
章 唐代詩歌的審美意識（上）
節 抒懷詩：心隨朗日高，志與秋霜潔 27
第二節 邊塞詩：氣高輕赴難，誰顧燕山銘 44
第三節 傷世詩：乾坤含瘡痍，憂虞何時畢 58
第四節 友情詩：何時一樽酒，重與細論文 71
第五節 女題詩：笑入荷花去，佯羞不出來 85
第二章 唐代詩歌的審美意識（下）
節 羈旅詩：柴門聞犬吠，風雪夜歸人 100
第二節 山水詩：江山留勝跡，悵然吟式微 112
第三節 詠物詩：所詠雖微物，所寓皆世情 125
第四節 仙道詩：悟了長生理，秋蓮處處開 138
第五節 佛教與唐詩 150
第三章 唐代散文的審美意識
節 青雲之志 162
第二節 弔古之傷 170
第三節 山水之娛 176
第四節 園林之樂 186
第五節 理性之光 196
第四章 唐代小說的審美意識
節 文體：作意好奇 203
第二節 功業：英雄際會 208
第三節 榮華：一枕黃粱 213
第四節 婚戀：情純義重 217
第五節 女性：德色雙馨 222
第五章 唐代文論的審美意識
節 詩品論 229
第二節 意像論 242
第三節 文教論 255
第四節 文道論 268
第六章 唐代書法的審美意識
節 興盛原因 284
第二節 時代風格 288
第三節 楷書之美 302
第四節 草書之美 317
第五節 書法理論 323
第七章 唐代繪畫的審美意識（上）
節 繪畫的專業化 334
第二節 佛教畫的流行 337
第三節 新技法的創造 352
第四節 水墨畫的產生 358
第五節 文人畫的肇始 363
第八章 唐代繪畫的審美意識（下）
節 人物畫 371
第二節 山水畫 380
第三節 動植物畫 386
第四節 繪畫理論 391
第九章 唐代樂舞的審美意識
節 和為主題 408
第二節 崇武尚文 413
第三節 娛樂旨歸 419
第四節 廣納胡樂 425
第五節 樂舞典範 429
第六節 樂美解放 437
第十章 唐代雕塑的審美意識
節 唐代雕塑概述 444
第二節 佛教造像 447
第三節 道教造像 459
第四節 帝陵石雕 466
第五節 墓俑雕塑 474
第十一章 唐代城市建設的審美意識
節 唐代城市的歷史定位 481
第二節 唐代城市的個案分析 484
第三節 唐代城市的審美特征 502
第十二章 唐代建築營造的審美意識
節 唐代建築的歷史定位 507
第二節 唐代建築的個案分析 509
第三節 唐代建築的審美特征 531
第十三章 唐代園林營造的審美意識
節 唐代園林的歷史定位 540
第二節 唐代園林的個案分析 547
第三節 唐代園林的審美特征 565
第十四章 唐代儒家與唐代審美意識
節 唐代儒家之學 576
第二節 注重社會功用 586
第三節 強調明道抒情 592
第四節 標榜風骨之美 598
第十五章 唐代道教與唐代審美意識
節 道教文化的三個層面 604
第二節 皇家道教中的審美意識 613
第三節 文人道教中的審美意識 621
第四節 神仙道教中的審美意識 628
第五節 唐代道教中的仙境與仙人之美 640
第十六章 唐代佛教與唐代審美意識
節 唐代佛教的中國化 650
第二節 唐代佛教的審美意識 659
第三節 禪宗的審美意識 674
第四節 華嚴宗的審美意識（上） 695
第五節 華嚴宗的審美意識（下） 706
主要參考文獻 717
後記 724
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| 作者介紹 | 陳望衡
武漢大學哲學學院教授、博士研究生導師，大阪大學文學博士，亞利桑那州立大學訪問學者，國家社科基金重大項目首席科學家、評審委員，曾應邀在哈佛大學頓巴敦橡樹園高級研究中心、斯坦福大學、北京大學等名校講學。出版《文明前的“文明”》《中國古典美學史》等專著40餘部，3次獲得中國高校人文社會科學成果獎，其中《文明前的“文明”》為一等獎。
範明華
武漢大學哲學學院教授、博士研究生導師，兼任中華美學學會中國美學專業委員會副主任、湖北省美學學會會長、湖北省非物質文化遺產研究中心特聘研究員。出版《〈歷代名畫記〉繪畫美學思想研究》《生命之鏡——中國美學與藝術散論》等專著5部，主編《美學與藝術研究》等文集6種12冊。
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| 編輯推薦 | 穿越大唐的宮殿、園林、樂舞丨觸摸大唐的詩文、書畫、雕塑
再現 聲色交錯、流光溢彩的盛世
更新 、繁榮昌盛的氣像
首度以唐代審美意識為研究對像
本書是以唐代審美意識為研究對像的學術專著。
全面呈現唐代文學藝術與美學理論之美
本書對唐代審美意識做了全面、深入而細致的解讀：第五章（文論）、第六章（書論）、第八章（畫論）、第十四章（儒家）、第十五章（道家）、第十六章（佛教），從理論形態的材料中分析唐代的審美意識；至四章（文學）、第六章（書法）、第七至八章（繪畫）、第九章（樂舞）、第十章（雕塑）、第十一至十二章（城市）、第十三章（園林），對唐代的文學藝術做審美性的審視，從中提煉出唐人的審美意識。
提煉出唐代審美四大特點
本書“緒論”部分對唐代審美做了整體性的概括與描述，並提煉出了其四大特點：
①開放性 陸上和海上絲綢之路，將唐帝國與世界聯繫在一起。以儒為主、儒釋道並尊的治國方略，更帶來精神的解放。故而唐人的文化生活多姿多彩，真可謂各美其美、美美與共。
②兼融性 唐代，漢族與諸多外域民族及本域民族審美意識相融合，《霓裳羽衣舞》正是這種精神的產物；唐太宗親自為《玉樹後庭花》除掉了“之音”的罪名，又為雅俗藝術的互融開闢了道路。這一切使得中華民族的審美意識得到了空前的豐富。
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