《字學九辨》繫吳翌鳳文字學專著。今存鈔本殘本二冊，第一冊為“辨通”二卷，第二冊為“辨異”二卷（中含標作“辨同”之二頁）。另有“辨原”殘頁半頁，餘皆未見。“辨通”即皆辨通假；“辨異”即辨文字細微差別。吳翌鳳（1742—1819），字伊仲，號枚庵、一作眉庵，別號古歡堂主人，蘇州人，嘉慶間諸生。工詩善文，博涉多通。清中葉著名藏書家，與吳騫、黃丕烈齊名。因家貧而肆力抄書，其抄本中多秘籍善本，達12000卷，並彙編為叢書十餘種，多保存子書文獻。編纂書目《古歡堂經籍略》，王欣夫評價較高，稱“可繼晁陳之軌”。其“書法秀逸，手書秘冊，幾及千卷，今之鈐磬室也”。華東師範大學圖書館館藏此稿鈔本，具有重要文獻、學術及書學價值，對於重新認識吳翌鳳其人與乾嘉文字學研究史，乃至江南藏書史與文化史，對於江南學研究，亦具有重要參考意義。

《字學九辨》繫吳翌鳳文字學專著。今存鈔本殘本二冊，第一冊為“辨通”二卷，第二冊為“辨異”二卷（中含標作“辨同”之二頁）。另有“辨原”殘頁半頁，餘皆未見。“辨通”即皆辨通假；“辨異”即辨文字細微差別。吳翌鳳“書法秀逸，手書秘冊，幾及千卷，今之鈐磬室也”。華東師範大學圖書館館藏此稿鈔本，具有重要文獻、學術及書學價值，對於重新認識吳翌鳳其人與乾嘉文字學研究史，乃至江南藏書史與文化史，對於江南學研究，亦具有重要參考意義。

吳翌鳳（1742—1819），字伊仲，號枚庵、一作眉庵，別號古歡堂主人，蘇州人，嘉慶間諸生。工詩善文，書法精美，博涉多通。清中葉著名藏書家，與吳騫、黃丕烈齊名。因家貧而肆力抄書，其抄本中多秘籍善本，達12000卷，並彙編為叢書十餘種，多保存子書文獻。編纂書目《古歡堂經籍略》，王欣夫評價較高，稱“可繼晁陳之軌”。