易學傳統
唐明邦:孔子與《周易》
徐儀明:《周易》心法簡論
黎紅雷:“位”與“德”之間——從《周易·解卦》看孔子“君子小人”說的糾結
餘治平:《謙》卦與儒家謙德之養成
丁四新:出土《周易》材料與《周易》經學的哲學解釋
常會營:孔子“晚而喜《易》”新論
宋立林:《孔子家語》與孔子易教思想
匡釗:從“言意之辨”看《易》“像”的功能
孔德立:《周易》與孔子的“神道設教”思想
葉樹勛:《周易·大像傳》所見古代儒家的刑罰自然主義
宋明儒學
李存山:對宋學之開端的檢討
高海波:明代陽明學的分化
肖平:情理與義理——論王陽明與程朱理學在理解孔子正名思想上的差異
劉豐:禮學與理學的互動——呂大臨的《禮記解》與宋代理學的發展
鐘治國:歐陽南野良知說析論
谷繼明:王船山的氣論與生死觀
彭國翔:清康熙朝理學的異軍——彭定求的《儒門法語》初探
儒學散論
陳漢生:佛教傳人前中國思想裡的“情”
葛榮晉:孝道與祭祖——為香港2012年“祭祖對和諧社會的意義”祭祖論壇而作
鄭開:荀子人性論的理論預設:圍繞“性偽之分”的討論
蔡振豐:對反或連續:王弼與郭像思想的爭議
李淑珍:全球化的我在哪裡?——儒家人格主義在全球化時代的意義
餘治平:“君為臣綱”與“從道不從君”——儒家君臣一倫的公正性追求
韓星:社會儒學——儒學的現代轉型與復興之路
李可心:試論馮友蘭四境界的秩序問題
杜維明等:心學的文化與政治含義——杜維明思想研討會
葉樹勛:簡帛文獻思想研究新範式的探索——王中江教授《簡帛文明與古代思想世界》述評
辜鴻銘:斯文在茲——辜鴻銘英譯《論語》中譯