●像之篇
盈天下而皆像矣
像的意蘊／2
第一節 識像／2
（一）有感即為像／2
（二）立像以盡意／4
（三）法像而行事／8
第二節 明像／9
（一）觸類可為像／9
（二）像本質為氣／14
第三節 悟像／16
精彩醫像／22
第一節 藏像——一髒一繫一天地／23
（一）藏像真容涵萬像／24
（二）震木少陽肝繫像／37
（三）離火太陽心繫像／74
（四）坤土至陰脾繫像／106
（五）兌金少陰肺繫像／135
（六）坎水太陰腎繫像／179
（七）有名無形三焦像／244
（八）有腑而成奇恆像／253
第二節 經絡像——一經一緯一世界／266
（一）經絡溯源／266
（二）經絡本像／271
（三）穴位之像／274
（四）建構法像／275
（五）經絡真像／282
第三節 體質像——一形一神一格局／285
（一）身心各異呈各像／285
（二）體質隱伏病演像／287
（三）治養求本本質像／289
第四節 病邪像——一因一緣一際會／292
（一）六氣為模六淫像／292
（二）形態實相瘀血像／305
（三）效應符號括痰像／307
第五節 診像——一癥一證一病狀／314
（一）望聞問切四診像／314
（二）證像／321
第六節 藥像——一草一木一太極／329
（一）四氣像／33l
（二）五味像／332
（三）升降像／338
（四）五色像／344
（五）部位像／345
（六）形狀像／348
（七）質地像／351
（八）習性像／353
（九）時間像／354
（十）地候像／357
（十一）炮制像／359
（十二）配伍像／359
（十三）參卦像／361
（十四）論藥像／362
第七節 方像——一排一布一陣法／379
（一）協同陣像／381
（二）圓轉陣像／389
（三）像會陣像／392
（四）運方活像／393
中醫自有大氣像／396
參考書目／403

中醫最忌空談。高談闊論，似意境深遠，但若不落到應用實處，則成霧裡看花。所以《尋回中醫神1：易之篇．道之篇》和《尋回中醫神2：像之篇》的寫作宗旨有二：一是簡易明白；二是從實用著眼。
兩本書對與中醫相關的《易》、《道》內涵進行重新審視與透徹闡發，對《像》思維的外拓與深化、細化、淨化工作深入淺出，令人耳目一新。
《尋回中醫神2：像之篇》，像數思維是具有特色的中國-中醫傳統思維方式。當代中醫學術之漸失本真，緣由之一就是罔顧學科特點，對抽像思維獨沽一味，卻漠視與學科特點相洽的像數思維而致。
若從“推天道以明人事”的大視野來把握中醫這樣一個整體不分割、不定格、變化、關聯、有形無形相通、主客體相融的統一體對像的較佳審視形式當是“像思維”。以像思維的視點自然而然就會進入與還原論實體思維不同的現像層面，所得就不盡相同。
《像之篇》著重藏等