●拜訪列維-斯特勞斯
人類學的先驅:馬林諾夫斯基
莫斯與互惠原則
交錯從表婚
外婚與內婚
何為“基本單位”?
索緒爾模型
親屬關繫是交流
禁忌
規則
圖騰崇拜
圖騰崇拜的興衰
圖騰崇拜與歇斯底裡
排斥與分類
如何解釋“圖騰崇拜”?
圖騰運算符
物種與繫統
思維的本質
求知的本能
人類學是一門心理學
分類或分類學
分類繫統的一些特性
何為思維?
具體的邏輯
類比的思維
具體的邏輯如何運作?
原始科學如何運作?
修補
以符號行事
列維-斯特勞斯與布拉格語言學派的聯繫
熱社會與冷社會
書寫與社會等級制
書寫的教訓
冷社會如何抵抗變化?
遊戲、儀式與分類
作為線性時間的歷史:熱社會
作為循環的時間:冷社會
列維-斯特勞斯的美學
符號vs模仿
西方藝術的原始主義
現代主義藝術
藝術與語言的關繫
面具的藝術
關聯的繫統
面具的意義
面具與化妝
面具的功能
像征和微縮模型
被縮減為藝術
看見整體先於看見部分
類比之物
事物的隱性結構
美洲印第安人的神話
什麼是神話?
一個典型的神話
神話研究指南
波洛洛人的神話(M1)
美洲豹的地位
隱性的調號
從自然到文化
神話與悖論
神話有意義嗎?
俄狄浦斯神話
解釋
珀西瓦爾傳奇
解釋
神話與音樂
結構主義與身體
延伸閱讀
致謝
索引