●緒論
第一章 古希臘羅馬哲學
第一節 概論
一、希臘哲學產生的背景
二、希臘哲學發展的梗概
第二節 早期希臘哲學
一、米利都學派
1.泰勒斯
2.阿那克西曼德
3.阿那克西美尼
二、畢達哥拉斯學派
三、赫拉克利特
四、愛利亞學派
1.克塞諾芬尼
2.巴門尼德
3.芝諾
4.麥裡梭
第三節 鼎盛時期的希臘哲學
一、智者派
1.普羅泰戈拉
2.高爾吉亞
二、原子論者及其先驅
1.恩培多克勒
2.阿那克薩戈拉
3.留基波
4.德謨克利特
三、蘇格拉底與柏拉圖
1.蘇格拉底
2.小蘇格拉底學派
3.柏拉圖
四、亞裡士多德
第四節 希臘哲學的衰頹
一、伊壁鳩魯學派
二、斯多葛學派
1.早期斯多葛學派
2.晚期斯多葛學派
三、懷疑主義
1.早期懷疑主義
2.晚期懷疑主義
四、新柏拉圖主義
1.普羅提諾
2.波菲利
第二章 中世紀基督教哲學
第一節 概論
第二節 教父哲學
一、教父派對待理性與信仰的基本態度
1.“基督教是真正的哲學”
2.超理性的信仰
3.基督教基本教義的確立
二、奧古斯丁的哲學思想
第三節 經院哲學
一、實在論與唯名論
1.“共相”問題的來由
2.安瑟爾謨
3.最初的唯名論者
4.阿伯拉爾
二、托馬斯？阿奎那的哲學思想
三、反托馬斯主義的方濟各修會經院哲學家
1.羅吉爾？培根
2.約翰？鄧斯？司各脫
3.威廉？奧卡姆
第三章 16―18世紀西歐哲學
第一節 概論
第二節 文藝復興與宗教改革
一、文藝復興與人文主義
二、宗教改革
第三節 早期經驗論哲學
一、弗蘭西斯？培根
二、霍布斯
三、洛克
四、英國自然神論
第四節 唯理論哲學
一、笛卡爾
二、伽桑狄與馬勒伯朗士
1.伽桑狄
2.馬勒伯朗士
三、斯賓諾莎
四、萊布尼茨
第五節 晚期經驗論哲學
一、貝克萊
二、休謨
第六節 18世紀法國哲學
一、自然神論者
1.伏爾泰
2.孟德斯鳩
3.盧梭
二、法國唯物主義者
1.狄德羅
2.拉美特利
3.愛爾維修
4.霍爾巴赫
第四章 德國古典哲學
第一節 概論
一、德國古典哲學產生的時代背景
二、德國古典哲學發展的梗概
第二節 康德
一、“前批判時期”的自然觀與批判哲學的形成
1.“前批判時期”的自然觀
2.康德批判哲學體繫的形成
二、批判哲學的認識論
1.感性
2.知性
3.理性
4.未來形而上學的方法
三、批判哲學的道德哲學
1.道德問題的提出
2.道德律
3.自由
4.實踐理性的二律背反和道德宗教
四、批判哲學的美學和目的論
1.康德兩大批判的對立與調和的努力
2.審美判斷力批判
3.目的論判斷力批判
第三節 費希特和謝林
一、費希特的主觀唯心主義的“行動哲學”
1.對康德哲學的批判
2.知識學的基本原理
3.理論知識的基礎
4.實踐知識的基礎
5.歷史哲學和法哲學
二、謝林的客觀唯心主義的“同一哲學”
1.對費希特的批判和“絕對同一性”的提出
2.自然哲學
3.先驗哲學
4.藝術哲學
5.天啟宗教
第四節 黑格爾
一、《精神現像學》
1.實體即主體
2.從感性確定性到知性
3.自我意識，主奴關繫和苦惱意識
4.觀察的理性、實踐的理性、立法的理性
5.走向絕對知識
二、《邏輯學》
1.存在論
2.本質論
3.概念論
三、自然哲學
四、精神哲學
1.客觀精神
2.絕對精神
第五章 近代哲學的終結與向現代哲學的過渡
第一節 青年黑格爾派與費爾巴哈的直觀唯物主義哲學
一、“實體”與“主體”之爭
二、費爾巴哈的感性的人學和直觀的唯物主義
第二節 馬克思的實踐唯物主義哲學的創立
一、馬克思的感性學
二、馬克思的歷史唯物主義
三、馬克思的辯證法
第三節 非理性主義的興起
一、叔本華的生命意志哲學
二、尼采的權力意志哲學
三、克爾凱郭爾的存在哲學
第四節 實證主義哲學的濫觴
一、孔德的社會學的實證主義
二、穆勒的歸納邏輯及其運用
三、斯賓塞的社會達爾文主義
2005年版後記
後記

鄧曉芒、趙林所著的《西方哲學史(修訂版)》是一部繫統講解西方哲學史的大學教材。與國內現有的同類教材相比，本書的優選特點就在於突出西方哲學思想發展演進的內在脈絡和精神實質，將哲學史看作是哲學思想在歷史過程中自身演進的邏輯結果，力圖把不同時空背景中呈現出來的各個哲學派別和各種哲學思想作為一個有機聯繫的整體來把握；在內容上分為五章，即古希臘羅馬哲學、中世紀基督教哲學、16―18世紀西歐哲學、德國古典哲學、近代哲學的終結與向現代哲學的過渡；修訂時更注重章與章之間的啟承轉化，力求體現一種邏輯的必然性和歷史的合理性；思路清晰嚴謹，資料豐富詳實，文字順達優美，融深邃的思辨和廣博的知識於一體，是引導大學生和哲學愛好者探究西方哲學堂奧的難得向導，適合高等院校哲學專業學生及有興趣的讀者學習使用。