●第一章 中華傳統禮儀源流及發展
●第一節 禮之源流
●一、禮之源，在祭祀
●二、禮之定，國制入民間
●三、禮之衰，物極而反
●四、禮之變，文明新
●第二節 禮之謂
●一、國禮與家禮
●二、禮儀要素
●第三節 禮之用
●一、禮樂立國
●二、詩禮傳家
●第四節 禮之吁
●一、禮之內涵
●二、禮之失
●第二章 中國人的一天
●第一節 晨昏間的孝親
●一、何謂“孝親”
●二、晨昏定省話請安
●第二節 迎送中的酬客
●部分目錄

常峻著的《中國禮儀(一年一生和一家)》正是基於介紹中國禮儀的初衷，以平凡中國人的、一年、一生、一家中的日常生活禮儀為結構線索，描述中的晨昏定省禮儀中通過問候、關心體現出的父母親子關繫和親情的滋潤；一年中的年節禮儀、往來饋贈探視中表現出的中國人與自然、人際社會的互動關繫；一生中的生、婚、喪禮儀展示了對生命的尊重，對幼者的愛護，對老者的敬重；一家人的禮儀圍繞家庭教育、家訓等揭示中國家庭禮儀對人格修養、家風傳承的重要意義。很後一章從尊師、重友、為官、從商禮儀入手，反映個人立足社會的禮儀規範和要求。全書既是對中國傳統禮儀的解讀，又結合現代社會發展，以跨文化視野呈現中國禮儀的發展演變。

前言記得張愛玲曾在文章中發感慨道：“現代的中國是無禮可言，除了在戲臺上。”（《洋人看京戲及其他》）她看到學生們魚貫上臺領取畢業文憑，便覺得當時的中國人大都不會鞠躬，民國時期新流行的握手禮儀，也還沒有成為人們的習慣，磕頭見禮的舊禮儀廢除後，人們在交際場合有時便不免手足無措了。她認為：“西方的握手的習慣已有幾百年的歷史，因之握手成了自然的表現，近於下意識作用。中國人在應酬場中也學會了握手，但在生離死別的一剎那，動了真感情的時候，決想不到用握手作永訣的表示。”（《洋人看京戲及其他》）敏感的作家體味到了社會變革、文化更新之際的禮儀變遷。民國時期的一首民謠也體現了當時社會風貌的變化：“新禮服興，翎頂補服滅；剪發興，辮子滅；愛國帽興，瓜皮帽滅；天足興，纖足滅……鞠躬禮興，跪拜禮滅……”表面的禮儀形式的更替背後是禮儀內涵的棄舊迎新。中國古代的“禮”包括禮儀、禮制、禮俗等多重內容，涵蓋了人們社會生活的各個等