1. 雲集海內外兩岸三地23位名家大師的43篇經典文章，以散文為經，涵蓋了“食”“衣”“住”“行”等更對中國文人口味的消閑之事。名家名作荟萃，盡顯人文之美。2. 現當代文學研究領域著名學者、北大中文繫教授陳平原為萬千讀者度身甄選；既囊括常見的關於讀書的名作，也選采了許多不見錄於一般選本的遺珠。專業眼光，菁華品質。3. 選文內容廣泛，重描述不重概括；文章揮灑自如，妙趣橫生；篇幅適中，隨讀隨止。用更少的時間閱讀更經典的文字，過更從容的生活。4. 特別邀請專業主播為全部文章錄制等

●|再記|
|序|
|附記|
|導讀|
北京的茶食◎周作人|001
喝茶◎周作人|003
談喫◎夏丏尊|007
我的戒煙◎林語堂|011
喫茶文學論◎阿英|016
喫瓜子◎豐子愷|020
喫酒◎豐子愷|027
辣椒◎王力|032
奇特的食物◎王力|036
煙◎吳組緗|040
茶館◎黃裳|047
止酒篇◎宋雲彬|051
喫粥有感◎孫犁|056
十載茶齡◎邵燕祥|059
陝西小喫小識錄◎賈平凹|062
壺邊天下◎高曉聲|071
途中◎梁遇春|082
論西裝◎林語堂|090
住所的話◎郁達夫|095
蹓跶◎王力|099
衣裳◎梁實秋|102
雅舍◎梁實秋|106
旅行◎梁實秋|110
骨董小記◎周作人|114
假山◎葉聖陶|119
天鼕草◎吳伯簫|124
小動物們◎老舍|128
小動物們（鴿）續◎老舍|134
囚綠記◎陸蠡|141
鶴◎陸蠡|145
手杖◎王力|152
下棋◎梁實秋|154
鳥◎梁實秋|157
南京的骨董迷◎方令孺|161
生活之藝術◎周作人|165
談“流浪漢”◎梁遇春|169
“春朝”一刻值千金◎梁遇春|185
言志篇◎林語堂|191
秋天的況味◎林語堂|196
人生快事◎柯靈|199
撩天兒◎朱自清|202
閑◎王力|210
暫時脫離塵世◎豐子愷|214
|編輯附記|◎216

《閑情樂事》這一集子裡收入的基本上都是“閑文”，由陳平原選編，搜集了周作人、林語堂、豐子愷、梁實秋、賈平凹等23位作家的所謂“士大夫趣味”作品，所收的43篇文章涵蓋了“食”“衣”“住”“行”等更對中國文人口味的消閑之事，最後殿以一組忙閑之辯的文章。每一篇都是作家個體性情的自然流露，都是“生活的藝術”的散文小品。“能閑世人之所忙者，方能忙世人之所閑”，人生的精義就在於如何把握“忙”與“閑”之間這個頗為微妙的“度”。

陳平原 編

    喫瓜子豐子愷 從前聽人說：中國人人人具有三種博士的資格：拿筷子博士、吹煤頭紙博士、喫瓜子博士。拿筷子，吹煤頭紙，喫瓜子，的確是中國人獨得的技術。其純熟深造，想起了可以使人喫驚。這裡精通拿筷子法的人，有了一雙筷，可抵刀鋸叉瓢一切器具之用，爬羅剔抉，無所不精。這兩根毛竹仿佛是身體上的一部分，手指的延長，或者一對取食的觸手。用時好像變戲法者的一種演技，熟能生巧，巧極通神。不必說西洋了，就是我們自己看了，也可驚嘆。至於精通吹煤頭紙法的人，首推幾位到晚捧水煙筒的老先生和老太太。他們的“要有火”比上帝還容易，隻消向煤頭紙上輕輕一吹，火便來了。他們不乃的代價去買打火機，隻要有一張紙，便可臨時在膝上卷起煤頭紙來，向銅火爐蓋的小孔內一插，撥出來一吹，火便來了。我小時候看見我們染坊店裡的管賬先生，有種種吹煤頭紙的特等

|導 讀|陳平原 收集在這裡的基本上都是閑文。除了所寫繫人生瑣事無關家國大業外，更在於文中幾乎無處不在的閑情逸致。把善於消閑概括為“士大夫趣味”未必恰當，隻不過文人確實於消閑外，更喜歡舞文弄墨談消閑。談消閑者未必真能消閑，可連消閑都不準談的年代，感情的干枯粗疏與生活的單調乏味則可想而知。有那麼三十年，此類閑文幾乎絕跡，勉強找到的幾篇，也都不盡如人意。說起來閑文也還真不好寫，首先心境要寬松，意態要瀟灑，文章纔能有靈氣。大文章有時還能造點假，散文小品則全是作家性情的自然流露，高低雅俗一目了然。當然，比起別的正經題目來，衣食住行、草木鳥獸乃至琴棋書畫，無疑還是更對中國文人的口味。即使是在風雲激蕩的二十世紀，也不難找到一批相當可讀的談論此類“生活的藝術”的散文小品。 一 “在中國，衣不妨污濁，居室不妨簡陋，道路不妨泥濘，而獨在喫上分毫不能馬虎等