王幅明先生長期而深入地致力於中國散文詩的研究，其書中對於中國散文詩家或中國作家的重要散文詩作品都有專論，取《天堂書屋隨筆》是為省事，類似大鍋菜，無所不包。古人有《畫禪室隨筆》，前輩有《緣緣堂隨筆》，步其後塵，何樂而不為？所收文章大多發表過，均在篇末注明發表報刊日期，以示感謝，少數文章因發表報刊丟失，隻能注明寫作日期。

●序：天堂裡的讀書人
輯似蘭斯馨
寂寞而又美麗的九十年
在河南散文詩的長廊裡漫步
散文詩屬於當代，更屬於未來
散文詩，在寂寞中綻放
消逝的“葉笛”
柯藍與中國散文詩運動
散文詩壇常青樹
耕耘者，開拓者，播種者
草原與都市的歌手
蒼茫大海一漂瓶
膳墨如金的女詩人
艾青與散文詩
從《勸告》到《太陽瀑布》
混血兒是美麗的
――兼談香港散文詩
“草根”走進主旋律
智者的箴言
――序馮向東散文詩集《靈魂獨語》
血性與自由的生命之舞
――序王志清《散文詩美學》
黃土地裡長出的散文詩
――序李需《拐個彎是村莊》
淘金者，發現與采冶
――序徐澄泉散文詩集《一地黃金》
似蘭斯馨
――讀邱春蘭詩集《似與不似》
玫瑰花上的九顆露珠
――序《周口散文詩九家》
中原沃土滋養散文詩
散文詩，仍被國家獎遺忘
播撒花種的園丁
向散文詩致敬
碩果飄香的精神家園
――紀念香港散文詩學會成立15周年
第二輯讀書與讀人
讀書人的盛宴
――寫在世界讀書日
倉頡，漢字書法始祖
《史記》：，後喚來者
千年春蠶絲未盡
別是一般滋味在心頭
――談李煜詞的藝術特色
五百年來無此君
學者書家印人周亮工
風流纔子袁克文
周海嬰的胸襟
沉醉於畫“土畫”的年輕人
在深海裡追尋
“中國漫畫史應該由寫”
――漫畫家畢克官如是說
迷人的範曾
別具特色的詩畫選集
――喜讀《範曾吟草》
雜文與詩的聯姻
――讀王懷讓雜文集《今夕是何年》
她走上藝術的不歸路
開風更待面壁人
流淌在字裡行間的溫馨與愛
《東方艷後》顛覆以往文學圖像
《找黨》：一部催人向上的書
以讀故事的方式親近開封
獨闢蹊徑視野開闊
――讀周俊傑《書法美學論稿》
抒寫世間真境界
――王澄詩詞集《棚下曲》品賞
猛士偉業仁者德行
――記道友王猛仁
夢回大唐
――讀《墨韻詩聲王猛仁詩歌》
中原詩人風流
守望古風
奇書《任是無情也動人》
夢牽魂繞大峽谷
重新認識和思考那段歷史
誰言寸草心
――讀袁家安傳記文學《母親》
童心是金
――讀王傑散文集《尋回散落的金子》
美書論
文學與書法
與楚文字結緣
第三輯憶與履
想家
天堂
發現自己
感謝生活
留住逝去的歲月
在世界高寺院凝視珠峰
夜過羊卓雍湖
南陽自古多名士
1990年秋，韶山
感受梁祝
誤當土家族“女婿”
交通文明的聯想
翰園奇觀
被誤解的曇花
散文詩與九寨溝結緣
於面而來君子之風
商城訪碑
傳記文學兩岸情
――訪臺紀行之一
在哪裡，在哪裡見過你
――訪臺紀行之二
學者風骨自由魂
――訪臺紀行之三
東森，獨步臺灣熒屏
――訪臺紀行之四
聆聽
――訪臺紀行之五
東西文化一通纔
――訪臺紀行之六
素書樓內音容在
――訪臺紀行之七
聯經：臺灣人文出版重鎮
――訪臺紀行之八
兩岸人共同的文化鄉愁
――訪臺紀行之九
在臺灣逛書店
――訪臺紀行之十
第四輯編者悟語
以其清清使人昭昭
――由高考作文所想到的
青年期刊的“雅”與“俗”
精心辦好雜志的專號
橋
永遠年輕
“美”的歷程
報告文學瑣談
小報告文學談片
走出困境
描繪時代的群像
――序馬新朝小報告文學集《河魂》
應運而生長盛不衰
――回憶《流行歌曲》創刊
帶你進入音樂殿堂的向導
――序周寶玲《音樂知識問答》
21世紀人應該具備哪些素質?
來不及了
春天在望
到紅色聖地汲取智慧
重新開始
評論家的使命
感受大秦之魂
心態決定成敗
溝通，成功的潤滑劑
做稱職的職業出版人
飲水思源江山永固
――紀念秦統一中國文明2250年
歷史是可以改寫的
創造新的十年
出版人與讀書
橫看成嶺側成峰
――“格言新說”的啟示
人生緊要處的幾步
一部別具特色的編輯學專著
――序許華偉《(大秦帝國)編輯手記》
《名人傳記》二十載
訪問美國出版業
美因河畔的法蘭克福
中俄文化交流的盛會
第五輯與電影相遇
悵然若失的腳步聲由遠而近
――《羅馬假日》的藝術魅力
民族生存偉力的縮影
――評電影《老井》
荒誕中裂變出哲理
――談電影《黑炮事件》
調侃與困惑
――評影片《頑主》
一曲委婉纏綿的愛情悲歌
――看電影《秋天裡的春天》
姊妹坡，人生的坡
――觀日本影片《姊妹坡》
磨坊裡的人生悲劇
――電影《大磨坊》觀後
“娶親”中的憂患意識
――談《湘女蕭蕭》的結尾
《炫舞天鵝》：靠真情與執著感動觀眾
第六輯答友人問
我為什麼選擇散文詩
――訪王幅明
美麗混血兒的成長歷程
散文詩，在寂寞中堅持高雅
――王幅明訪談錄
書法首先應具有審美功能
――訪河南文藝出版社社長王幅明
附錄
我讀《河，是時間的故鄉》
在王幅明新浪博客留言
捧起王幅明的大書
王幅明和他的雜志社
文化大省裡的文化記錄者
――訪河南文藝出版社社長王幅明
引人感悟型：縱然寂寞也美麗
――2007“新書發布會的十大類型”之一
和諧立社品牌興社
王幅明：專業與品牌並舉
王幅明出版生涯及文學、書法活動年表(1978―2013)
後記

《天堂書屋隨筆》，為散文詩作家及評論家、出版家、書法家王幅明的隨筆集。
書分六輯。“似蘭斯馨”，評述中國散文詩的歷史及現狀，以及為散文詩發展作出貢獻的名家新秀。第二輯“讀書與讀人”，品書，品古今文人風采。第三輯“憶與履”，是作者自傳性的回憶與紀遊。第四輯“編者悟語”，是作者30餘年編輯生涯中的經驗與感悟。第五輯“與電影相遇”，是一組言簡意賅的影評。第六輯“答友人問”，是有關散文詩與書法的專訪。附錄收入多篇評介作者經歷的文字和作者出版生涯及文學、書法活動年表。
百餘幅珍貴圖片，成為全書不可或缺的一部分，豐富了書的歷史感和信息量。
讓我們跟隨作者，在一頁頁文圖裡徜徉，分享作者的經歷和智慧，品鋻一席讀書的盛宴。

王幅明 著

    除去國無寧日、連年征戰、社會混亂的環境因素，理論上的滯後也是散文詩“低落”的不容忽視的原因。20年代初，西諦、滕固、郭沫若等人的文章應該說已為散文詩作了正名，但這樣的理論並未深人人心，也未能聯繫當時的作品給予剖析和指導，加之復古派和格律派的鼓吹，無形中對散文詩的健康發展起到一定程度的阻礙作用。自白話新詩和散文詩誕生之後，復古派的攻擊就沒有停止過，他們堅決不贊成詩歌廢韻，堅持“無韻不成詩’’的信條。鄭振鐸主持的《文學旬刊》關於散文詩的討論，實質上是文學研究會同人對復古派的一場論戰。鄭振鐸指出，詩的要素是由情緒、想像、思想、形式四個方面構成的，“詩之所以為詩，與形式的韻毫無關繫”(《論散文詩》)。王平陵也認為：“由韻文詩而進為散文詩，是詩體的解放，也就是詩學的進化，在中國墟墓似的文學界，正是很可喜的一回事。”(《讀了<論散文詩>以後》等