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閱微草堂筆記
該商品所屬分類:圖書 -> 散文
【市場價】
464-672
【優惠價】
290-420
【出版社】上海三聯書店 
【ISBN】9787542668646
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內容介紹



出版社:上海三聯書店
ISBN:9787542668646
商品編碼:70245784188

品牌:文軒
出版時間:2020-06-01
代碼:59


    
    
作  者:文心工作室 編
/
定  價:59.8
/
出 版 社:上海三聯書店
/
出版日期:2020年06月01日
/
頁  數:329
/
裝  幀:平裝
/
ISBN:9787542668646
/
目錄
●天地無心,視聽在民
人心一動,鬼神知之
天地鬼神,恆於一事偶露其巧,使人知警
巧者,造物之所忌。機械萬端,反而自及,天道也
人心愈巧,則鬼神之機亦愈巧
凡陰邪之氣,遇陽剛之氣則消
海客無心,則白鷗可狎
心無餘閑,則一切愛根欲根無處容著,一切魔障不祛自退矣
非禮之祀,鬼神且不受,況非義之祀乎?
知為妖魅所惑者,皆邪念先萌耳
悍戾者必遇其敵,人所不能制者,鬼亦忌而共制之
勝妖當以德,以力相角,終無勝理
心定則氣聚,心一動則氣散矣
人知兆發於鬼神,而人事應之;不知實兆發於人事,而鬼神應之
大抵名愈高則責愈嚴,術愈巧則罰愈重
惟愚故誠,惟誠故鬼神為之格
鬼神之故,有可知有不可知,存而不論可矣
庶女呼天,雷電下擊
自恃可為,遂為人所不敢為,卒至潰敗決裂
世故太深,則趨避太巧耳
緇衣黃冠,或坐蛻不僕;忠臣烈女,或骸存不腐,皆神足以持其形耳
一切世事心計,皆出古人上
天地無心,視聽在民
肴酒必豐,敬鬼神也;無所祈請,遠之也
禍患常生於忽微,智勇多困於所溺
天下之大,孰肯以真形示人者
聞之者足以戒
即求而得之,亦必其命所應有,雖不求亦得也
偏伐陽者,韓非刑名之學;偏補陽者,商鞅富強之術
夫死生數也,數已盡矣,猶以小術與天爭,何其不知命乎?
顧天地生財,隻有此數。此得則彼失,此盈則彼虧
人能事事如我意,可畏甚矣
神仙必有,然必非今之賣藥道士;佛菩薩必有,然必非今之說法禪僧
食人之食,不可不事人之事
取非所有者,終不能有,且適以自戕也
知命者,不立乎岩牆之下
一犬吠影,每至於百犬吠聲
事太便宜,必有不便宜者存
必當為者而亦不為,往往坐失事機,留為禍本
情有所牽,物必抵隙
凡反間內應,亦必以同類,非其同類,不能投其好而入,伺其隙而抵也
凡事不可載入行狀,即斷斷不可為
骨非藥物所能換,緣亦非情好所能結
山川而能語,葬師食無所;肺腑而能語,醫師面如土
君棄其結發而昵我,此豈可托終身者乎?
現身說法,言之者無罪,聞之者足以戒
矯枉過直,顧此失彼,本造福而反造孽,本彌事而反釀事
人莫躓於山,而躓於垤
以智勇之略,敗於意外者,其數在天,不得而尤人。以駑下之纔,敗於勝己者,其過在己,亦不得而尤人
古人嫌隙,多起於俳諧。不如並此無之,更全交之道耳
利旁有倚刀,貪人還自戕
種桃李者得其實
惜一猛虎之命,放置深山,不知澤麋林鹿,劘其牙者幾許命也
義所當報,不必談因果
儒釋之宗旨雖殊,至其教人為善,則意歸一轍
大抵無往不復者,天之道;有施必報者,人之情。既已種因,終當結果
無心布施,功德優選
種桃李者得其實,種蒺藜者得其刺
業有滿時,則債有還日
人不入山,虎豹焉能食;舟不航海,鯨鯢焉能吞?
以三生論因果,惕以未來;以一念論因果,戒以現在
知刻酷之積怨,不知忠厚亦能積怨也
利人脩脯,誤人子弟,譴責亦最重
刑賞有所不及,褒貶有所弗恤者,則佛以因果勸人善,其事殊,其意同也
捐身鋒鏑,輕若鴻毛
劫數人所為,非天所為也
天定勝人,人定亦勝天
其福正以其蠢也
愚者恆為智者敗,而物極必反,亦往往於所備之外,有智出其上者,突起而勝之
黃泉易逝,青史難誣
能與貧人共年谷,必有明月生蚌胎
恃其錢神,至能,心計可謂巧矣,而卒不能逃幽冥之業鏡
小慈是大慈之賊
舉世盡從忙裡老
公愛民乃好名,不取錢乃畏後患耳
非惟私情為障,即公心亦為障
君子義不負人,不以生死有異也;小人無往不負人,亦不以生死有異也
仕宦熱中,其強悍者必怙權,怙權者必狠而愎;其孱弱者必固位,固位者必險而深
故君子之於世也,可隨俗者隨,不必苟異;不可隨俗者不隨,亦不苟同
蓋棺以後,論定猶難。況乎文酒流連,唱予和汝之日哉
家庭骨肉,當處處留將來相見地也
舉世盡從忙裡老,誰人肯向死前休
不見可欲故不亂,見則亂矣
不求幸勝,不求過勝,此其所以終勝歟?
以勢交者,勢敗則離;以財交者,財盡則散
心心在一藝,其藝必工;心心在一職,其職必舉
曾經極樂之境,稍不適則覺苦;曾經極苦之境,稍得寬則覺樂矣
祖父之積累如是其難,子孫之敗壞如是其易也
用兵者務得敵之情
無欲常教心似水,有言自覺氣如霜
世情萬變
凡人白晝營營,性靈汩沒。惟睡時一念神朗澈
《春秋》責備賢者,未可以士大夫之義,律兒女子
誤而即覺,是謂聰明;覺而不回護,是謂正直
滿腹皆書能害事,腹中竟無一卷書,亦能害事
以講經求科第,支離敷衍,其詞愈美而經愈荒;以講經立門戶,紛纭辯駁,其說愈詳而經亦愈荒
儒者著書,當存風化,雖齊諧志怪,亦不當收悖理之言
好花朗月,勝水名山,偶與我逢,便為我有
世情萬變,治家者平心處之可矣
蓋怨毒之念,根於性識,一朝相遇,如相反之藥,雖枯根朽草,本自無知,其氣味自能
內容簡介/
本書遴選《閱微草堂筆記》中的名句一百條,用輕松的解讀方式、故事性的描述,將名句與經典的主旨闡明,有助於讀者通透運用名句。通過一百句精讀講解帶領讀者走進清代纔子紀曉嵐的孤鬼世界,透視明清之際中國社會的虛構與現實之間,於輕松有趣之中警惕人心。
精彩內容/
     勝妖當以德,以力相角,終無勝理名句的誕生吾聞勝妖當以德,以力相角,終無勝理。冤冤相報,吾慮禍不止此也。 ——卷十三·槐西雜志三 接近讀懂名句 1.相角:彼此競爭、角力,對抗的意思。 語譯:我聽說要戰勝妖怪,要以德行為首。徒用武力相抗,不可能得到勝利。以冤報冤更不是好對策,我擔憂的是如此一來還會招致更大的災禍啊! 名句的故事 本篇名句出自一則描述學生與私塾附近的狐仙相處不睦的故事。 一位老儒生受雇於鄉裡私塾,教導孩子識字讀書。私塾旁有個柴房,相傳是狐仙聚居處,村民都不敢稍有妄動。這群學生異常頑皮,經常在那兒撒尿胡搞。一日,老儒生到外地參加葬禮,隔日纔能返校。學生趁著老師不在,相繼將課堂桌椅積聚為舞臺,且將臉塗上顏色,胡亂演起戲來。豈料,老儒生突然回來,將刁鑽學生毒打一頓,忿忿而去。等



 
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