《藝鏡》是一塊可以“明是非”的鏡子，我們在其中看到了許多關於藝術的美與丑，這不僅是關乎藝術本身還關乎藝術內外的人。別具一格的是作者對藝術的態度不是僅僅停留在一般藝術家所選擇的清高的、與世隔絕的層面上，更多的是考慮藝術與現實生活的關繫，在讓藝術“接地氣”的同時，也讓生活變得藝術化。

●序 / 鄧一光1
●石頭都羞了
●——讀《最丑的那個人》
●《清明上河圖》：一畫名垂千古
●讀《吳門道》
●《榮寶齋》：筆墨紙硯有乾坤
●《大畫坊》：楊柳青裡有華章
●關於藏文入印的思考
●乘興方可下刀
●橫平豎直見功夫
●古璽之美在於情趣
●無限風光在險峰
●穩是大局，變是小局
●漫漫人生款款道來
●書畫可以玩嗎？
●——向劉俊京先生請教
●論主題書法
●——觀張少華繫列書法“三十六計”有感
●以作書之法作畫
●——觀陳忠洲先生畫展
●部分目錄

有名作家鄧一光隆重推薦，陳忠洲、劉俊京、張少華、李靜、李暉藝術家傾力支持的《藝鏡》，意在讀藝、錄藝、解藝、談藝，在鋻賞和把玩藝術的過程中反觀世道人生。作者站在社會的角度，從知書達理、玩石學印、識人觀像三個方面反觀藝術，再從藝術的角度反觀社會，點滴文字中給我們一些有益的啟示。

朱濤 著作

    表揚與批評
    鐘國康人生有兩大任務，一是表揚自己，一是批評別人。收藏鐘國康的書法、印章，與其說是收藏他的藝術，不如說是收藏他的心血。
    表揚與批評是評價人的兩個方式，鐘國康偏偏選擇了表揚自己，批評別人。這是一種容易遭受眾人攻擊的選擇，除非你是擁有眾人叫好的絕技，鐘國康一反書法、篆刻的秀麗，以丑取勝，丑得動人，丑得可愛，一下子從反向登上藝術的很好，隻有居高臨下的人纔可以指手畫腳地批評人。
    表揚的東西好寫，無限上綱就行了，批評的東西就難寫了。一是要有依據，不能空口無憑，要說得人家心服口服纔行；二是批評要適度，過了就得罪人。搞藝術的人受不得委屈，批評過了就成了誹謗，雖說“百家爭鳴”，但還等