●導論
第一章 “中庸思維”與杜亞泉的“新文化運動”
一、“中庸”思維與杜氏“調和”原理
二、“調和”之客體及其三種調劑形式
三、“調和”主體及其三個“主義”
四、杜氏“新文化”思想的價值及問題
第二章 改版前《東方雜志》與“文化調和論”
一、五四前後，“調和論”如何成為一個問題
二、“調和派”對於新文化派的反批評
三、“調和派”對於中國現代性的構想
四、雙聲對話緣何演變為一種話語霸權
第三章 改版後《東方雜志》與“文化調和論”
一、編輯部對東西“調和論”的態度變化
二、“對於西洋近代文明的態度”的再次討論
三、對於新舊“調和論”的態度變化
第四章 《東方雜志》對“文化杜威”的譯介
一、“習”與“行”：顏李與杜威相遇
二、“假設”與“實驗”
三、杜威與中國文化認同
第五章 《東方雜志》對“文化泰戈爾”的譯介
一、泰戈爾的西方批判與歡迎者的“閱讀期待”
二、東西文明性質差異及相處之道
三、不受歡迎的“泰戈爾”
四、泰戈爾與“中國文化的出路”討論
第六章 《東方雜志》對“文化羅素”的譯介
一、從羅素視角再探中西文化關繫
二、借羅素之口解剖中國“國民性”
三、對“德先生”與“賽先生”的再次省思
四、羅素的兩種蘇俄鏡像及其在中國的回響
第七章 《東方雜志》對“漢字革命”運動的反思
一、符號的隨意性：“漢字革命”的理論偏執
二、“科學主義”與“世界主義”的神話
三、線型進化論的謬用
四、語文知識的選擇性錯誤
第八章 《東方雜志》與中國現代“戲劇改良”
一、被遺忘的戲劇“舞臺”
二、舊戲存廢與新舊劇關繫的討論
三、自覺為西方戲劇譯介提供平臺
四、譯述西方戲劇，輸入現代觀念
五、提倡劇場改革，推動“小戲院”運動
第九章 《東方雜志》與中國現代文學批評
一、現代文學批評倡導的時代語境
二、文學批評的概念、分類及功用
三、文學批評“原理”和批評家的責任
四、對現代文學批評流派的介紹
第十章 《東方雜志》對歐美“寫實主義”文學的引進
一、引進“寫實文學”，救“形式文學”之弊
二、“近代的寫實主義，是新舊文學中間的擺渡船
三、“科學洗禮”與“寫實主義”
四、介紹“寫實主義”，為新文學開闢道路
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