●氣：宇宙天地之氣
第一章 “氣”的文化溯源與詩性品格
第一節 “氣”的字源學考釋
一、甲骨文與金文中的“氣”
二、《說文解字》中的“氣”
第二節 “氣”與詩性思維
一、何謂詩性思維
二、詩性思維的特點
三、“氣”與詩性思維的關繫
第三節 “氣”與詩性文論
一、中國文論詩性特征的形成
二、中國詩性文論特征的表現
三、“氣”與中國文論的詩性傳統
第氣的含義、特征及其理論嬗變
第氣的含義
第氣的特征
一、超像性
二、連續無間性
三、創生性
第氣論的嬗變
第三章 “氣”與“道”“心”“理”之關繫
第一節 “氣”與“道”
一、原“道”
二、“道”與“氣”之關繫
第二節 “氣”與“心”
一、原“心”
二、“心”與“氣”之關繫
第三節 “氣”與“理”
一、原“理”
二、“理”與“氣”之關繫
中編 體氣：人體生命之氣
第四章 體氣概念的形成與發展
第一節 體氣的內涵
一、釋體氣
二、體氣的構成
第二節 體氣概念的形成
一、以老莊為代表的道家“體氣”觀
二、以孔孟為代表的儒家“體氣”觀
三、先秦史書中的“體氣”觀
四、秦漢學者的“體氣”觀
第三節 “體氣”概念的發展
一、兩漢時期的“體氣”觀
二、魏晉南北朝時期的“體氣”觀
第五章 體氣的質性與類型
第一節 剛氣
一、“剛氣”說的提出及其發展
二、剛氣的來源
三、剛氣的美學價值
第二節 清氣
一、“清氣”說的提出及其發展
二、清氣的本質特征
三、主剛氣為文與主清氣為文之關繫
第三節 正氣
一、“正氣”說的淵源
二、“正氣”說的提出
三、以正氣為文的關學觀念的實質
第四節 厚氣
一、厚氣的內涵
二、厚氣的審美形態及其來源
第六章 體氣的蓄積與涵養
第一節 體氣蓄積與涵養的必要性
一、“氣正斯有我”
二、“氣衰文亦衰”
三、“氣盛而化神”
第二節 體氣蓄積與涵養的途徑和方法
一、行之乎仁義之途以養浩然正氣
二、遊之乎詩書之源以養書卷文氣
三、覽之乎自然之像以養造化真氣
四、聽之乎心源之語以養虛空靜氣
下編 文氣：文學作品之氣
第七章 文氣論的產生及其發展
第一節 文氣界說
一、“作家纔性”說
二、“作品氣勢”說
三、“作品聲律”說
四、“纔氣風格”說
第二節 文氣論產生的背景
一、文氣論產生的哲學基礎
二、文氣論產生的社會歷史背景
三、樂氣論對文氣論產生的影響
四、文氣論產生的文學基礎
第三節 文氣論的美學嬗變
一、“文以氣為主”
二、“文以意為主，以氣為輔”
三、“文以理為主，以氣為輔”
四、“文以神為主，以氣為輔”
第八章 文氣的孕育與賦形
第一節 “氣感”：文機發動
二、體氣在文學創作中的作用
第二節 氣化賦形之意蘊層
一、“生氣遠出，不著死灰”
二、“鼓氣以勢壯為關”
三、“詩文以氣脈為“上”
四、“氣像渾沌.難以句摘”
第三節 氣化賦形之言語層面
一、聲氣、辭氣
二、氣為文辭之本
三、運氣馭辭，鑄辭凝氣
第九章 文氣的鋻賞與批評
第一節 “因氣感人”的鋻賞
一、“氣感”：文學鋻賞的源泉動力
二、兩氣相感的特點與方式
第二節 “氣貌批評”與“文如其人”
一、“氣貌批評”
二、風格批評與“文如其人”
第三節 “氣韻”：優選審美標尺
一、“氣韻”美學觀念的孕育和產生
二、“氣韻”的內涵及其特征
三、“氣韻”成為文學批評優選審美標尺的原因
結語
參考文獻
