●導論 作為範疇、視角與立場的家鄉民俗學
第一節 家鄉：民俗學研究的重要場域
第二節 家鄉民俗學：一個重要的視角與方法
第三節 家鄉民俗學的“間性”特征：作為文化交流的立場和態度
上編 家鄉民俗學：歷史、理論與方法
第一章 對像化的鄉愁：中國傳統民俗志中的“家鄉”觀念與表達策略
第一節 基於鄉愁的家鄉民俗志
第二節 求同存異的觀念基礎、記錄遣懷的宗旨和對故園文化對像化的處理
第三節 家鄉民俗志的記述與表達策略
第二章 從家鄉走出的中國現代民俗學
第一節 家鄉：一個自明的概念和自然的調查場所
第二節 早期民俗學家鄉研究的實踐者及其遭遇的問題
第三節 從“家鄉”到“本土”：研究範圍的擴大
第四節 從自為走向自覺
第三章 當家鄉成為田野：倫理與方法
第一節 家鄉的對像化及民族志研究的學術倫理
第二節 科學主義原則與生活倫理的矛盾
第三節 主體間性與本土民族志視野下的反思
第四章 家鄉民俗學理念的發展歷程與當代價值
第一節 家鄉作為思考的起點
第二節 走向自覺的家鄉民俗學
第三節 家鄉研究的文化交流價值
第五章 從家鄉/社區到人類命運共同體：非物質文化遺產保護視野中的家鄉民俗學
第一節 非物質文化遺產保護：全球性運動及其中國實踐
第二節 家鄉民俗學視野中非遺社區的多樣性及其意義
第三節 社區與政府力量的協調：家鄉民俗學的立場
第四節 以社區為中心構建人類命運共同體
第六章 人類交流的基本形式：家鄉民俗學視角下的“講故事”
第一節 “講故事”在日常交流中的強大威力
第二節 “講故事”在經典文獻塑造方面的特殊功能
第三節 表演理論視角下“講故事”的內在機制
第四節 作為交流方法的“講故事”及其在國際交流中的意義
下編 家鄉民俗學的田野實踐
第七章 同情之理解基礎上的田野研究——有關民間信仰類口頭敘事的探討
第一節 神奇傳聞：事件與功能
第二節 文體的協作與互動——以甘肅天水地區伏羲女媧信仰中的神話和靈驗傳說為例
第八章 基於家鄉生活經驗的村落民族志
第一節 古村落保護的目的、對像和策略——來自街亭村的報告
第二節 認同與協商——街子鄉春節期間的社火表演
第三節 非物質文化遺產社區的能動性與非均質性——以街亭村民間信仰重建過程中村民的互動為例
第九章 走出家鄉的家鄉民俗學
第一節 體驗國家的邊界——廣西中越邊境地區的旅遊研究
第二節 拼裝的歷史——平遙古城文化考察報告
第三節 當代節日傳統的生產與再生產：兩種類型及其特點
第四節 高度城鎮化的傳統村落——寧波滕頭村考察報告
第五節 文化交流的魅力
第十章 家鄉民俗學視角下的當代民俗志
第一節 家鄉民俗志寫作的批評——以《魅力秦源》為個案
第二節 綜合比較式的物質民俗志——以《鄉食美刻》為例
結語 走出鄉愁的民俗學
附錄一 在平凡的日常生活中發現不平凡的意義——我在民俗學專業的學習和工作心得
附錄二 從想像到實際——我的兩次美國訪學經歷和心得
附錄三 從“民俗學”到“歐洲民族學”：研究對像與理論視角的轉換——德國民俗學家沃爾夫岡·卡舒巴教授訪談
附錄四 形像與想像：柏林的都市民族學
主要參考文獻
