●緒 論
●一、問題的提出
●（一）人道主義與醫學人道主義
●（二）研究概況
●（三）問題
●二、身心合一：醫學人道主義思維的原點
●三、本書的結構和主要內容
●第一章 身體與心靈的醫師：西方古典醫學人道思想
●一、希波克拉底自然的醫學人道主義思想
●（一）身心全面訓練：古典醫學人道主義人文背景
●（二）人是肉體與靈魂的復合體
●（三）從神性到人性：自然醫學人道主義的基礎
●二、《希波克拉底誓言》：鑄就醫師美好心靈
●（一）關於希波克拉底誓言
●（二）《誓言》的基本內容
●（三）醫學職業的規範
●（四）希波克拉底醫學人道主義思想的歷史影響和現代價值
●三、從肉體到心靈：基督宗教仁愛思想的理論貢獻
●（一）後希波克拉底時期的醫學
●（二）神道關注下的醫學人道主義思想
●部分目錄

醫學人道主義是一套醫學中如何認識人和如何對待人的價值體繫，身心關繫是醫學人道主義基本問題之一。現代醫學全面進入技術時代，強化了對人的結構即人身的研究，相對淡化了人的心靈的需求。生命倫理學對技術特別是新技術進行了全面地審思，但還是不能解決美德缺位的現狀，也沒有充分體現出對人心靈的關注。中國傳統醫學人道主義思想以“仁”為核心，強調醫師的仁心仁道，也強調醫師的技藝精湛，具有較高的人道價值。
當代醫學人道主義困惑集中表現為對人的認識的“身心二分”。表現在疾病的生物因素與心理社會因素相分離、醫師的精湛技術與良好美德相分離、患者的生理需求與心理需求相分離。醫學模式向生物心理社會醫學模式的轉變為醫學人道主義重構提供了實踐基礎，文化論的醫學觀為之提供了理論依據。對於醫學人道主義思想的當代重構，應當針對這種“身心二分”現像，讓患者的心靈回歸身體，醫師技術與美德完美結合，還原醫學的“人學”本質。“身心等