本書通過對孫子軍事著作的原文意解、原句辯譯、經典戰例及點評，告訴我們孫子的軍事思想不光可以凝練成一部講用兵之道的兵書，還可以升華為一部講做人做事技巧的智慧之書

●始計篇——孫武軍事思想的總綱
原文
原文意解
原句辨釋
專題解論
（一）中國古代最早從戰略意義上明確論述戰爭觀
（二）“詭道論”揭示了戰爭的本質
（三）政治掛帥，戰爭以“道”為首
（四）戰爭展行於“天地”之間
（五）破解“廟算”與“廟示”、“祈廟”
（六）將帥“五德”論
（七）“法”是治軍的基礎
經典戰例：官渡之戰——未戰廟算，得算多勝
點評
作戰篇——打有準備之仗，速戰速決
原文
原文意解
原句辨釋
專題解論
（一）不打無準備之仗，準備充足方可舉師
（二）“兵貴勝，不貴久”是本篇中心思想
（三）為“將”要重後勤
（四）“十萬之師”是否不符合春秋時代的戰爭規模
（五）因糧於敵，以戰養戰的重要原則
經典戰例：長平之戰——有備征戰，速戰速決
點評
謀攻篇——軍事戰略戰術的用謀預測科學
原文
原文意解
原句辨釋
專題解論
（一）孫武謀攻的主體內容
（二）孫武謀攻策略四部曲
（三）“十圍五攻”的“分合為變”戰術指導原則
（四）預測勝負的“知勝有五”理論
經典戰例：城濮之戰——伐謀知勝，伐交伐兵
點評
軍形篇——據軍事實力對比稱量出勝負
原文
原文意解
原句辨釋
專題解論
（一）孫武“所措必勝”、“以不敗而求勝”的勝負觀
（二）“何時攻，何時守”與“怎樣攻，怎樣守”
（三）孫武是中國軍事運籌學的開山祖師
（四）破解孫武言“古”說兵法
（五）集中優勢兵力作戰思想理論的淵源
經典戰例：襄樊之戰——善守自保，善攻全勝
點評
兵勢篇——概說軍事指揮學
原文
原文意解
原句辨釋
專題解論
（一）破解具有“雙高”（高位、高速度）特點的孫武之“勢”
（二）“造勢”與順勢而治
（三）奇正是造“勢”用“勢”的訣竅
（四）奇正指揮制勝原則，上承“五行說”，下啟《三十六計》
（五）“治眾如治寡”的組織管理制度
經典戰例：淝水之戰——擇人任勢，奇正相合
點評
虛實篇——縱論兵形得勝之道
原文
原文意解
原句辨釋
專題解論
（一）爭取戰爭主動權的要點是“致人而不致於人”
（二）解讀“示形誘敵”的奧妙所在
（三）解讀“兵形像水”的精要所在
（四）解讀“形人而我無形”與集中優勢兵力
（五）“我專而敵分”是集中兵力戰法的經典性表述
經典戰例：桂陵之戰——圍魏救趙，避實擊虛
點評
軍爭篇——爭勝爭利的治敵
原文
原文意解
原句辨釋
專題解論
（一）軍爭的主要戰略指導原則
（二）軍爭中的六種戰術行動模式和三條基本原則
（三）軍爭主要受後勤、外交、地理環境等因素的制約
（四）軍爭的危險性
（五）中國古代軍事通訊、戰場指揮信號的重要論述
（六）以“四治”戰法為主要內容的孫武“士氣論”
（七）孫武關於冷兵器時代的八種基本戰術
經典戰例：柏舉之戰——以迂為直，爭利爭勝
點評
九變篇——趨利避害的變通之法
原文
原文意解
原句辨釋
專題解論
（一）高明的將帥在作戰中善於兼顧利與害兩個方面
（二）在五種有害地形上的用兵基本原則
（三）特殊情況下的“五利”（即五種“有所不能”）戰術原則
（四）“君命有所不受”與一切行動聽指揮
（五）將帥潛在著的“五危”不良素質
經典戰例：昆陽之戰——圍地則謀，死地則戰
點評
行軍篇——戰車時代的軍事偵察術
原文
原文意解
原句辨釋
專題解論
（一）四種地形上的作戰基本原則
（二）“處軍”問題的總原則
（三）“令之以文，齊之以武”的治軍原則
（四）偵察判斷敵情的“相敵”三十二種方法
經典戰例：長勺之戰——察微知著，處軍相敵
點評
地形篇——軍事地形學經典論著
原文
原文意解
原句辨釋
專題解論
（一）軍事地形學六論
（二）戰場成敗得失六論
（三）對將帥素質的嚴要求
經典戰例：馬陵之戰——減灶誘敵，地形兵助
點評
九地篇——因地制宜隨敵應變的名篇
原文
原文意解
原句辨釋
專題解論
（一）九種地形及其作戰原則
（二）兵貴神速與緩兵之計
（三）由“常山之蛇率然”的故事說協同作戰
（四）“踐墨隨敵，以決戰事”是本篇精髓
（五）“愚兵”與軍紀的辯證關繫
經典戰例：巨鹿之戰——破釜沉舟，投之於險
點評
用間篇——無形戰線上的戰爭
原文
原文意解
原句辨釋
專題解論
（一）隱蔽戰線上的五類間諜
（二）用間基本方法和原則
（三）孫武“用間”的重要思想
（四）孫氏家傳兵書中的用間經典句與本篇相通之處
經典戰例：鳴條之戰——上智為間，裡應外合
點評
火攻篇——特殊戰術論的傑作
原文
原文意解
原句辨釋
專題解論
（一）火攻與兵攻相結合，以火佐攻
（二）“火攻”主要使用於毀敵軍需
（三）將帥要警惕“心頭火”
（四）解讀孫武言“利”
經典戰例：赤壁之戰——以火佐攻，因時制宜
點評
主要參考書目

本書通過對孫子軍事著作的原文意解、原句辯譯、經典戰例及點評等欄目，告訴我們孫子的軍事思想不光可以凝練成一部講用兵之道的兵書，還可以升華為一部講做人做事技巧的智慧之書，更是我們中華傳統經典文明的精髓。比如：要追求最小損失和優選勝利之間的平衡；表面的“遠”實際是“近”，要明白欲擒故縱的道理；要學會避實而擊虛，充分發揮自己的長處；做事要分清主次，抓住重點，集中力量，逐個擊破！

陳宇 著

     始計篇——孫武軍事思想的總綱 【原文】 孫子曰：兵者，國之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也。 故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。天者，陰陽、寒暑、時制也。地者，遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。 故校之以計，而索其情。曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。 將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。 計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權也。 兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，等