《學記》是歷史上最早專門論述教育和教學問題的文獻，比較繫統而全面地總結和概括了中國先秦時期的教育經驗，比現代教育的誇美紐斯的《大教學論》早了1500多年。文章闡明了教育的目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法，教師的地位和作用，教育過程中的師生關繫以及同學之間的關繫。“故君子之教，喻也；道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思。和、易、以思，可謂善喻矣。”短短數言，道盡了教與學的真諦訣竅。教學中曉喻學生，是引導而不強迫，勉勵而不壓抑，啟發而不越俎代庖。可以讓師生關繫親近融洽；讓學生學習感到輕松自如；最後學生就會自己去深思求索，這就是“善喻”，即理想而成功的教學方法。既是輝耀兩千多年的珍貴教學論遺產，也是當今教育工作者需要追求，卻仍很難企及的教與學之理想境界。教學本是引導學生自我發展成長，學習過程亦應是學生自動自覺的行為。教育的目的是為促進人的發展。儒家為學尤等
