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大國憲制
該商品所屬分類:圖書 -> 史學理論
【市場價】
684-992
【優惠價】
428-620
【作者】 蘇力 
【出版社】北京大學出版社 
【ISBN】9787301288955
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內容介紹



出版社:北京大學出版社
ISBN:9787301288955
商品編碼:22588781896

品牌:文軒
出版時間:2017-12-01
代碼:86

作者:蘇力

    
    
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作  者:蘇力 著
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定  價:86
/
出 版 社:北京大學出版社
/
出版日期:2017年12月01日
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頁  數:624
/
裝  幀:簡裝
/
ISBN:9787301288955
/
主編推薦
他以高度自覺的問題意識、令人生畏的知識儲備和思考儲備、信手撚來般的跨學科知識整合能力,以及“上下五千年、縱橫八萬裡”的理論視野,解釋了一個獨特的政治文化的中國是怎樣構成、怎樣組織起來的。
目錄
●引論:中國的憲制難題 國家的構成/憲制難題 小農與大國 齊家,治國與平天下但,為何憲制?本書概要 附錄:具體的憲制問題與特定的憲制回應第一章:宗法封建變遷中的憲制問題 為什麼宗法制? 從“兄終弟及”到“嫡長繼承” 但必須有精英輔佐——官僚制! 還得分、封、建! 作為制度也作為意識形態的周禮 結語 第二章:齊家:父慈子孝與長幼有序 農耕社區的組織治理問題 “父父子子”與“父為子綱” “父慈子孝” “兄良弟弟”?其實是“長幼有序”!. 社會和國家視野中的“齊家”第三章:齊家:男女有別 問題或麻煩 “同姓不婚”,防範生物性 “授受不親”,嚴防社會性和政治性 “夫為妻綱”,規訓與制裁 批判性透視和反思 結語 第四章:憲制的軍事塑造 作為憲制問題的軍事 從武功到文治 兵制,軍權管控和制衡 治國與平天下 憲制視野中的長城——功能分析 憲制視野中的長城——經驗與教訓 結語 附錄:不該,卻被遺忘的 第五章:疆域管控與行政區劃 大國的疆域構成 西周的分封制 郡縣制和中央集權 地緣政治與行政區劃 作為邊陲的天下 “羈縻”與“改土歸流” 結語 第六章:度量衡的憲制塑造力 為什麼度量衡?不是貨幣? 從井田制到賦稅制 俸祿制與官僚制 監察與考課 度量衡與貨幣統一 政治理性化以及對遊牧文明的規訓 結語 第七章:經濟的構成與整合 問題 既是憲制基礎,也是憲制難題 國家主導的超級基礎建設 重要資源的全國配置 均輸平準,鹽鐵官營 結語:算經濟賬,也要算政治賬 第八章:“書同文”和“官話” 問題 書同文 “語同音”的意義 官話的形成和維繫——一個迷和一個猜想 “官話”的政治塑造和利用 “士”的塑造 結語:理解文化憲制 附錄:時空穿越與文化認同 第九章:精英政治與政治參與 精英政治作為憲制共識 伯樂?制度性選撥! 制度演進:推舉、察舉與科舉 經世致用! 精英政治,那也是政治! 最後的評論 第十章:作為制度的皇帝 問題的界定 就算民主是個好東西,但…… 精英政治的要件 皇權繼承的制度期待 皇權繼承的操作難題 作為學術理論概念的皇帝 第十一章:“缺失的”公民? 問題的界定 公民概念的社會歷史語境 村民,國人及其他 作為國人 作為村民 結語 結 語 理論寓意 從家國天下視角看當代中國 再說憲制,事實與規範之間 附錄:從歷史到理論 參考文獻 一.中文文獻 二.英文文獻和判例 索 引
內容簡介
中國古代憲制作為人類歷史上持久存在的制度經驗,有其自己的邏輯和合理之處。但近年來社科領域特別是法學領域,對於中國自己的制度研究較少。作者從法學、社會學、歷史學等多個學科的宏觀視角出發,對歷史中國的憲制經驗進行了總體把握和深度總結,揭示了歷史中國千年傳承、具有強大活力的原因,並力圖闡釋中國在制度文明上獨有的貢獻。本研究從歷史中國所面臨的至關重要的核心政治問題出發,逐一闡釋了“齊家”“治國”“平天下”等構成制度,以及軍事制度、官僚體繫、經濟制度等,從而重構了歷史中國的制度圖景。
作者簡介
蘇力 著
蘇力,北京大學博雅講席教授,北京大學法講席教授,長江學者。祖籍江蘇,1955年愚人節出生於安徽合肥。少年(1970年)從軍,再當工人;1978年恢復高考後,復員軍人進了北大法學院,獲學士學位;1985年讀研期間,赴美留學,先後獲碩士、博士學位。1992年起任教北大法學院至今。先後獨立發表論文200餘篇,出版個人獨著、文集和譯著20餘種。《制度是如何形成的》《送法下鄉》《法治及其本土資源》
精彩內容
    《大國憲制》序讀書一直雜亂,早就想依據中國歷史的常識,順著讀書的觸動,融合多學科知識,從國家制度視角,也即憲制的視角,展示中國這個古老文明國家之構成也即憲制的固有理性和正當性。關注制度,是實在的,但也關注其中的大小道理,因此也是規範的;在事實與規範之間,其實又是兩者的整合。這纔是我認為好的、有用的並可能讓人舉一反三有所覺悟的法律/法學著作。我曾打算名為“思想中的法律史”。但不可能完整或全面描述中國憲制,也就放棄了,隻是依據我的有限知識和不全面的思考,展示為什麼這些在我看來對於中國非常重要的制度或實踐會發生,無論後人如何評判,尤其是不論旁觀者或上帝視角下的善惡評判。有這個想法,是因為,在當今,尤其是中國法學院,法律和制度的學習和研究太容易失去社會歷史語境,失去針對性,既不針對困擾人的一般性難題,也不考慮具體時空地理。原本針對等



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