1.作者歷史背景專業，家學淵源深厚葉嘉瑩先生姪子，家學淵源深厚，亦曾師從許倬雲先生學習。作者在攻讀碩士期間即研究南北朝史，在工作退休後，重新撿起研究興趣，攻讀並獲得臺灣大學博士學位。2.解析亂世魅力，還原真實的南北朝南北朝是一個大分裂的亂世，也是一個“政治大分裂、文化大踫撞與民族大融合的時代”。作者憑依扎實的歷史考據，提綱挈領，去粗取精，賦予本書豐富的歷史知識，釐清亂世脈絡，澄清史實真相，帶讀者走出對這段歷史的認識誤區。3.文學化寫作手法書寫的歷史普及讀物南北朝這一段歷史未得眾多史家青睞，相關歷等

●楔子
北朝風貌概述
北朝（439-581年）
第一章 今朝躍馬中原者，當日嘎仙洞裡人——北魏前期
來自中國東北的力量
鮮卑拓跋氏之崛起
北魏皇室特色
北魏前期的胡漢關繫
漢人世族與北魏政權的恩怨情仇
北魏前期的宗教激蕩：太武帝滅佛
北魏與其他胡族
第二章 一場用國家民族下注的豪賭——北魏孝文帝的漢化運動
北魏前期的漢化
深入北魏孝文帝的內心
遷都洛陽
孝文帝的南征與逝世
孝文帝漢化的意義與影響
第三章 綺麗對質樸，文野起衝突——北魏的分裂與內亂
涼風起天末：孝文帝的家務問題
南遷、漢化與北魏衰落
孝文帝的遺澤與遺禍
北魏後期諸帝
六鎮之變
河北民變
河陰之變與爾朱氏專權
高歡崛起與北魏結束
第四章 種麥炙豬存要術，搴裙縱馬飲酪漿——北朝生活面面觀
理解北朝生活的幾個角度與脈絡
洛陽市的社區分化與分工
南朝投降高層人士的洛陽生活
北魏官員的待遇與福利
北朝基層人民生活
第五章 淨土禪宗石窟寺，水經家訓木蘭辭——粗獷平實的北朝文化
北朝文化
北朝宗教
北朝文學
北朝書法與魏碑
石窟寺藝術
北朝歷史文獻
第六章 合久必分，分久必復始，萬像更新——北朝終篇
晉陽已陷休回顧，瘋狂殘暴幾君王：狂亂皇朝北齊
終於等到胡、漢融合：西魏、北周關隴集團的形成與興起
西風壓倒東風，北風壓倒南風：南北朝終局
後記
附錄一 參考資料
附錄二 南北朝歷史大事年表

漢人大世族崔浩的悲劇有什麼偶然和必然？
力推漢化的孝文帝有哪些遺澤與遺禍？
班祿制、均田制、三長制、府兵制對隋唐有什麼影響？
《洛陽伽藍記》除了記錄佛寺，還記錄了哪些精彩？
粗獷平實的北朝文化，除了《木蘭辭》還留下了什麼？
魏晉南北朝，中國歷史上有名的大分裂時代，這是一個價值重整與制度重建的時代，也是文化大踫撞與民族大融合的時代。北朝，從439年北魏統一北方說起，到581年楊堅篡北周，歷經北魏、東魏、西魏、北齊、北周五朝，共143年。鮮卑族自東北的大森林中發跡，入主中原，其興起、強盛與衰落有何獨到之處？僅僅活了33歲的北魏孝文帝，為什麼不顧一切也要推動漢化、遷都洛陽、南征，進行一場場沒有退路的政治豪賭？對應於南朝的君王，北朝的皇帝又有哪些特色？遊牧民族如何影響北朝文化……越是天下大亂的時候，就越需要理出一個頭緒來，這本書將呈現歷史等

葉言都 著

     歷史上曾經有一段持續170年的時間，中國分裂為兩半，一南一北，各據一方，互相對立。它們各自統一了傳統中國一半的領域，卻都無法征服對方，將全部中華江山置於版圖之中，這段時期就稱為“南北朝”。兩方水土養成兩方人，時間久了，住慣南方或北方環境的兩批人，都發展出屬於自己的獨特文化，在中國的大地上並存。那個時代，曾出現過這樣的情景： 這邊，北魏孝文帝發布命令，規定以後大家在朝堂上都要說漢語：楊白花將軍從北魏的南方前線向南眺望，他有一個不得已的決定，已經下定決心執行；顏之推將家裡的子弟聚集一堂，教導這些年輕人怎樣在胡人政權下做官；賈思勰滿腦子都是和面、揉面，他的《齊民要術》已經寫到第八十二章《餅法》，就快寫完了：而甘肅天水的麥積山上，一位長裙曳地、雍容華貴的大周三品官夫人正帶著一群侍女，走進一座滿牆佛畫的石窟還願…… 那邊，梁武帝等