●《微說大用老子 道經》
一章非常之道暗藏眾妙
二章舍棄比較淡然得失
三章不貴財貨平抑私欲
四章大道若空用之不窮
五章一視同仁維護淳樸
六章胸懷夢想積極創造
七章人生意義舍己為人
八章生存若水不爭無憂
九章淡處名利功成身退
十章專氣致柔順而不逆
十一章有之為利無之為用
十二章寡欲清心寧靜致遠
十三章珍愛生命方堪托付
十四章執古之道御今之有
十五章知止可靜能安則久
十六章致虛守靜基業長青
十七章道之所貴功成事遂
十八章不用大道復雜昏亂
十九章杜絕心機返樸歸本
二十章寧靜淡泊遁世無悶
二十一章洞察路徑把握要點
二十二章曲線多全有道不爭
二十三章求真務實慎用說教
二十四章戒急戒貪戒驕戒躁
二十五章獨立往復效法無窮
二十六章生命為本重若干金
二十七章人盡其纔物盡其用
二十八章外柔內強謙樸蓄勢
二十九章常懷敬畏勿走特別
三十章物壯則老不道早亡
三十一章立威不祥勝人不美
三十二章以道服眾節制養福
三十三章返觀內求自強恆強
三十四章安行使命不求而成
三十五章統一夢想天人共助
三十六章知變用柔掌控命脈
三十七章靜守道樸功業自成
《微說大用老子 德經》
三十八章以道求得實而不華
三十九章以賤為本以下為基
四十章以反求道以弱為用
四十一章功德圓滿善貸且成
四十二章遵從規律強求多失
四十三章不言之教無為之益
四十四章知足不辱知止不殆
四十五章宏大視角奉行清靜
四十六章克制貪婪維護和平
四十七章了然本質舉一反三
四十八章為道日損大道至簡
四十九章放下我心天下為心
五十章珍愛生命遠離風險
五十一章以道而生因勢而成
五十二章強化內功把握根本
五十三章敬畏正道莫入歧途
五十四章子孫傳承福運綿遠
五十五章平衡調和生機勃勃
五十六章融為一體同心同德
五十七章以正治國奇謀用兵
五十八章廉直有道過猶不及
五十九章農業為本深根固柢
六十章為政治國若烹小鮮
六十一章謙卑下人以靜制動
六十二章有求必應有罪以免
六十三章圖難於易為大於細
六十四章慎終如始防微杜漸
六十五章以誠為政民風淳樸
六十六章欲得擁戴必先利之
六十七章我有三寶持而保之
六十八章處人之下用人之力
六十九章輕敵易失哀兵多勝
七十章知我者少用我者貴
七十一章知有不知謙虛謹慎
七十二章革除小我利民為政
七十三章天道似網疏而不失
七十四章秉道行政勿用酷法
七十五章廉簡清正改善民生
七十六章濡養柔性勿用對抗
七十七章取長補短周濟天下
七十八章忍辱負重敢於擔當
七十九章事先以慎事後以容
八十章小國寡民不陳甲兵
八十一章利而不害為而不爭

留下《道德經》，老子騎青牛西去以來，詮釋其思想的書籍概不下數千版本。被道、儒、佛、法、兵、縱橫、醫藥家乃至哲學家、政治家、企業家等引作“學問”，用以建功立業的，就更不知多少。
作者史萬奎搜覽眾多版本，始終沒能找到心目中的那種注釋：它應該和老子同視角，用容易理解的語言，展示老子思想真相，以正華夏文化本源。
於是，《微說大用老子（共2冊）》從“應用”出發，將老子從雲山霧罩的神壇上請下來，使讀者和他圍茶而坐，為成功和幸福導航，給追夢者以“潤喉破悶搜枯腸，發汗骨清 仙”之通透感。

史萬奎 注 著

    248下德不失德
    用心沒錯不害人便好大道未得肯努力也成
    老子曰“下德不失德，是以無德”。
    簡單理解，低境界的獲得，是刻意設計準確的目標，牢牢鎖定目標，時刻保持貪婪的欲望，這些行為都是建立在主觀意願之上，不顧客觀規律，因此已經不是合乎大道的收獲了。
    說低境界的“德”總是將“德”當作目標，反而不是“德”了。
    為什麼說對目標保持貪婪的欲望，便不是合乎大道的收獲？
    其一，就成功來說，鎖定目標還是不鎖定目標，對等