●第一版前言
第二版前言
第三版前言
第一部分
引論性的說明
第一篇質料的價值倫理學與善業倫理學或目的倫理學
第1章善業與價值
第2章“善”與“惡”價值與其他價值以及與善業的關繫
第3章目的與價值
追求、價值與目標
意願目的、追求目標與價值
第二篇形式主義與先天主義
A.先天與形式一般
B.倫理學中的先天質料
第1章形式的本質聯繫
第2章價值與價值載體
第3章“更高的”與“更低的”價值
第4章在價值高度與“純粹”價值載體之間的先天聯繫
a.人格價值與實事價值
b.本己價值與異己價值
c.行為價值、功能價值、反應價值
d.志向價值、行動價值、成效價值
e.意向價值與狀況價值
f.基礎價值、形式價值與關繫價值
g.個體價值與群體價值
h.自身價值與後繼價值
第5章價值樣式之間的先天等級關繫
第三篇質料倫理學與成效倫理學
志向（純粹願欲）與意圖、打算、行動作為質料價值的載者行動統一的各個階段和純粹意願內容與做的實施內容（“成效”）之間的關繫
志向的價值結構對於“實踐對像”所具有的意義，以及環境的狀況
本能調整——本能萌動——感性的感受狀態
康德的各個學說及其對倫理學的效應
第二部分
第四篇價值倫理學與律令倫理學
第1章關於價值概念之起源與倫常事實之本質的不充足理論
第2章價值與應然
a.價值與觀念的應然
b.規範的應然
c.能然與應然
第五篇質料的價值倫理學與幸福主義
第1章價值與快樂
第2章感受活動與感受內容
第3章關於價值之“相對性”（與“主體性”）命題的意義
第4章價值對於人所具有的相對性
第5章價值對於生命所具有的相對性
第6章倫理學的價值評價及其維度的歷史相對性
第1點倫理的變更
第2點倫理學的變更
第3點各種類型的變更
第7章所謂倫常價值的良知主體性
第8章關於情感生活的層次劃分
幸福主義的問題
第9章感受狀態與倫常價值的關繫
a.在“更深的”情感自我規定性的否定規定性情況下對替代物的傾向法則
b.所有朝向肯定的和相對更高的價值實現的意願方向原初都永遠不會發源於作為源泉的否定性感受狀態，而是發源於作為源泉的肯定性感受狀態
第10章幸福與倫常價值的聯繫與制裁和報復之觀念的關繫
通過正價值對幸福的奠基與通過幸福對正價值的追求與意願的奠基
第六篇形式主義與人格
A.對人格一般的理論理解
第1章人格與理性
第2章人格與先驗統覺的“自我”
第3章人格與行為人格與具體行為的心理物理中性人格以內的本質中性階段
a.人格與行為
b.人格的存在永遠不是對像人格及其行為的心理物理中性它們與“意識”的關繫
c.人格與世界
d.微觀宇宙和宏觀宇宙與上帝的觀念
e.身體與周圍世界
“身體”與“周圍世界”不是區分“心理”與“物理”的前提
f.自我與身體（聯合與分離）
g.說明心理學的先天質料原理
B.倫常關繫中的人格
第1章倫常人格的本質
第2章人格與個體
第3章人格的自律
第4章我們的人格概念與人格主義倫理學的其他形式的關繫
第1點人格的存在作為在歷史和共同體中的自身價值
第2點人格與本己價值意向
第3點人格與個體（人格主義與“個體主義”）
第4點個體人格與總體人格
第5點私密人格與社群人格
第6點a.各種流行的倫理之起源法則榜樣與效法
b.純粹價值類型之等級秩序的觀念
附錄
編者對正文與腳注的附注
作者著述索引
概念索引
人名索引
譯後記
