●第一編 感性
第一章 感性自身的形式
§1．感性的特性
§2．亞裡斯多德論感性的被動性與感性自身具有的特定條件
§3．霍布斯、洛克和萊布尼茨
§4．批判哲學的出發點
§5．了解感性的基本理論的途徑和與感性相關的一些重要概念
§6．不是由於對像刺激而出現的感性表像
§7．康德早期的空間理論
§8．批判哲學形成的重要關鍵：空間時間的先天性
第二章 空間、時間
§1．感覺表像的普遍的、必然的條件
§2．外感官與內感官
§3．空間時間的表像不是從經驗抽引來的經驗概念
§4．空間時間表像的來源問題
§5．空間時間是先天的表像
§6．空間時間不是概念，是直觀
§7．空間時間是先天的直觀
§8．作為先天直觀的空間表像是（歐幾裡得）幾何學的基礎
§9．是不是循環論證？
§10．幾何學在純直觀中構造概念
§11．幾何學的客觀有效性
§12．時間表像與算術以及動力學的關繫
§13．總結空間時間表像的本質
§14．對空間時間表像的本質的說明：1．顯現與物自身
§15．對空間時間表像的本質的說明：2．外直觀
§16．對空間時間表像的本質的說明：3．內直觀，時間是一切顯現的先天的形式的條件
§17．對空間時間表像的本質的說明：4．先驗的觀念性與經驗的實在性
§18．從歷史看康德空間時間理論的特點：1．與牛頓和萊布尼茨客觀的時空觀的對立
§19．從歷史看康德空間時間理論的特點：2．與巴克萊、休謨和亞裡斯多德、笛卡爾、斯賓諾莎時空觀的區別
§20．“不能重疊的對應物”
§21．“藍色眼鏡”？
§22．康德的空間時間觀點的哲學意義
……

第二編 知性

商務印書館自1897年始創，以“昌明教育，開啟民智”為宗旨，於建館翌年便出版了《馬氏文通》，這部學術經典既是中國學術現代化的標志之一，也開啟了商務印書館百年學術出版的序幕。
其後，商務印書館一直與中華現代學術相伴而行，出版了大批具有鮮明原創精神並富於學術建樹的經典著作，諸多開山之著、奠基之作都是在本館首次問世。這些學術經典的出版，使本館得以**現代學術發展，激動社會思想潮流，參與民族新文化的構築，也分享中國學界的歷史榮光。
1949年以後，本館雖以迻譯世界學術名著、編纂中外辭書為側重，但原創學術著作的出版從未止步。2009年起，我館陸續出版“中華現代學術名著叢書”，全面整理中華現代學術成果，深入探尋現代中國的百年學脈。
叢書收錄上白晚清下至1980年代末中國原創學術名著（包括外文著作），以人文社會科學為主，涵蓋文學、歷史學、哲學、法學、政治學、經濟學、社等