●總序
●前言
●致謝
●翻譯，打通語言與意義的邊界(譯序)
●第一部分 月稱與印度早期中觀學派
●第一節 方法論的思考
●第二節 月稱所處的歷史與佛教語境
●2.1 大乘佛教文本——《人中論》
●2.2 菩薩的理想和菩提心思想
●2.3 通向圓滿覺悟道路的不同階段
●2.4 菩薩道的六波羅蜜多
●第三節 中觀的哲學語言
●3.1 中觀思想研究的資料來源
●3.2 中觀思想發展中的重要人物
●3.3 中道的歷史及其教義
●3.4 《人中論》的重要哲學主題
●3.4.1 緣起
●3.4.2 假名
●3.4.3 空性
●3.5 與瑜伽行派的辯論
●部分目錄

大乘中觀學，既有對佛教實踐者的理論指導意義，又富極高的思辨性，所以多為教、學兩界所重視。然而真正能較準確地把握中觀學精神的著作卻並不多，由亨廷頓、南傑旺欽格西著的《空性的空性(印度早期中觀導論)/覺群佛學譯叢》雖為一西方學者的著作，但並無礙出版者鄭重地向讀者推薦。本書由兩部分組成：靠前部分中作者對以龍樹為代表的大乘中觀學派，尤其是後期中觀學的重要人物月稱的佛學思想進行了繫統的述介。第二部分是作者對月稱的代表作《入中論》的翻譯（英譯）。兩部分結合，體現了作者哲學與文獻學上的功力。在哲學上，作者主要借用現代解構主義和實用主義來說明中觀的特性及其精神內核。特別值得一提的是，作者並不認同大部分現代學者所認為的所謂大乘佛教與原始佛教的分別，他強調龍樹的中觀學恰恰是為了恢復佛陀教義的本質所做的努力。而本書的第二部分還附有當代高僧法尊法師漢譯（藏文）《入中論》，供讀者比照，從而進一步增加了本書的學術含量等

(美)亨廷頓,南傑旺欽格西 著；陳海葉 譯