●叢書序（朱存明）
序言（汪小洋）
章 胡人禮佛與西南搖錢樹佛像
節 漢代佛教圖像研究的三個視角
第二節 “胡人禮佛”模式的提出
第三節 “胡人禮佛”模式在西南地區的發展
第二章 沂南漢墓“蓮華化生”佛教內容探析
節 沂南漢墓“童子”像圖像志新釋
第二節 沂南漢墓“童子”像與蓮華化生
第三節 “童子”服飾與項光的意義
第三章 滕州新發現的“胡人禮佛”畫像石
節 該漢畫像石的佛教因素解析
第二節 該漢畫像石反映早期佛、儒、道之關繫
第四章 漢代中外交流視野中的大像圖像研究
節 大像題材漢畫像的分區與分類
第二節 大像圖像與胡人圖像之關聯
第三節 “胡人—像”圖像的源與流
第五章 胡王禮佛：再論連雲港孔望山摩崖石刻的性質
節 孔望山摩崖造像胡人圖像梳理
第二節 孔望山摩崖造像的佛教圖像性質
第三節 “胡王禮佛”及其貴霜來源
第六章 胡人抱子畫像石、胡人燈俑與漢代九子母圖像
節 魯南、蘇北地區“胡人抱子”漢畫像石的發現
第二節 “司命神”石雕與“胡人抱子”燈俑
第三節 “胡人抱子”與“九子母”“鬼子母”信仰
第四節 “胡人抱子”母題的傳播
第七章 貴霜錢幣與漢畫像的宗教藝術關聯
節 學術脈絡回顧
第二節 圖像志個案對比
第三節 貴霜—漢朝宗教美術交流的載體
第八章 漢晉有翼銅人及其銘文新證
節 考古發現中的有翼銅人
第二節 有翼銅人與無翼銅人之關繫
第三節 銘文的釋讀
第四節 銘文意義與銅人的宗教美術屬性
小結
第九章 漢晉“舍利”圖像考
節 考古發現中的“舍利”榜題及其圖像
第二節 漢畫像石中舍利圖像的配置及表現
第三節 對“舍利”與“受福”的再認識
小結
第十章 西朱村大墓出土琥珀童子騎羊像的意義探討
節 漢晉時期胡人與羊的祥瑞世界
第二節 三國《太子瑞應本起經》的翻譯與佛教美術視野中的童子騎羊像
第三節 “求子”“夙惠”與嬰戲美術的漢晉之變
小結
參考文獻
主題索引
圖錄說明
後記
本書從藝術、宗教、考古等方面對漢代佛教在中國傳播問題進行綜合研究。有關佛教初傳中國的年代、路線和華化過程，一向是學者們孜孜探求的課題。但由於正史記載有限，佛經記載的求法傳說又多不可靠，故長期以來，學術界對佛教初傳中國的脈絡並不清晰。從20世紀始，麻浩漢墓、沂南漢墓、搖錢樹佛像等一批帶有佛教色彩的漢古發現問世，近年又發現了“小浮屠裡”等簡牘材料，為我們勾勒出漢代佛教在中國傳播的原始面貌。在漢代畫像石、畫像磚、墓室壁畫、帛畫、銅鏡等美術材料中，蘊藏了大量反映當時佛道雜糅內容的圖像，如何正確認識這些圖像的宗教屬性，甄別其佛教因素，在漢畫像研究與佛教美術研究間搭建一座橋梁，是本書關注的核心。本書適宜佛教、考古與藝術史等相關領域的愛好者與專業人士閱讀。
