●前言
傾聽恐懼的聲音
過一種毫無攀比的生活
面對真實的自己
想法而非事實造成了恐懼
比較滋生了恐懼
恐懼對心靈做了什麼？
逃離恐懼隻會增強恐懼
安全感
讓心靈清除恐懼
抵抗恐懼並不能終結恐懼
教育的功用在於 恐懼
直接接觸恐懼
恐瞑存在於對現實的逃離中
如何應對恐瞑
恐懼和愛無法並存
時間帶來了恐懼
看著恐懼
心靈究竟能否自由？
是什麼導致了關繫的混亂？
恐懼就是時間
與恐懼的事實共處
審視快樂
恐懼可以被連根撥起嗎？
恐懼從來都不真實
了解思想
探明恐懼的存在
我們為什麼忍受恐懼？
出處及版權聲明

恐懼，一個無人不知、貫穿人生始終的話題，沒有人可以逃脫它的陰影。它因何而生？它如何影響我們的生活？該如何應對？
在《論恐懼(精)》中，克裡希那穆提以其一貫的敏銳而毫不妥協的風格，直指人內心最深處的欲求，為在恐懼中掙扎的芸芸眾生，點明了洞察自我、解放心靈的一種可能。他提出，用意志力來逃離、抵抗恐懼無助於解決問題，唯有從根本上認識到恐懼的根源，纔能獲得生命的自由。

(印)克裡希那穆提(Krishnamurti) 著;Sue 譯 著

吉度？ 克裡希那穆提1895 年出生於印度，13 歲時被“通神學會”（The Theosophical Society）領養，後者之前已經預言了“世界導師”（world teacher）的到來，認為克裡希那穆提即是“世界導師”的載體。克裡希那穆提很快便成為了一名強大有力、毫不妥協而又無法被歸類的導師，他的講話和著作與任何特定的宗教都毫無關聯，既不屬於東方，也不屬於西方，而是屬於全世界。克裡希那穆提堅拒被冠以救世主的形像，並於1929 年驟然解散了那個圍繞他建立起來的龐大而富有的組織，同時宣稱真理是“無路之國”，借助任何形式化的宗教、哲學或者派別都無法到達。此後的一生，克裡希那穆提始終拒絕接受別人試圖強加給他的古魯地位。他不斷吸引著來自全世界的龐大聽眾，卻從不宣稱自己是權威，也不想要任何門徒，而是始終作為一個個人在與他人對話。他教誨的核心即是教導人們領悟這一點：社會的根本改變隻能通過個人意等